Annons:

Tillbaka till Hippokrates

Den metabola pandemin och dess orsaker är idag det utan jämförelse största hotet mot en hållbar utveckling för mänskligheten, skriver Lars Bern i sin senaste krönika.

Publicerad december 13, 2017
Hippokrates - "läkekonstens fader"
Detta är en opinionstext. Artikelförfattaren svarar för de åsikter som uttrycks i artikeln.

I ett antal krönikor på senare år har jag berört det paradoxala i att trots att det satsas enorma och ökande resurser på vård och forskning inom hälsoområdet, så fortsätter icke smittsamma sjukdomar att öka procentuellt över hela världen. Det som driver detta är en globalt ökande metabol sjuklighet (fetma, ateroskleros, infarkt/stroke, diabetes, cancer, Alzheimer, Parkinsson m.m.) som nu är så omfattande att det utvecklats till en pandemi. I stort sett halva jordens befolkning har början till eller fullt utvecklad metabol sjuklighet. Det första tecknet är övervikt.

Den metabola pandemin och dess orsaker är idag det utan jämförelse största hotet mot en hållbar utveckling för mänskligheten.

Att de smittsamma sjukdomarna minskat kan i stort sett tillskrivas upptäckten av naturmedlet penicillin i början av 1900-talet samt några få viktiga vacciner. Även den kampen mot sjukligheten är nu på väg att förloras p.g.a. resistensutveckling och avsaknaden av fungerande nya antibiotikum och ökande allvarliga biverkningar från överanvändning av vacciner. Bovarna bakom resistensutvecklingen är kraftig överanvändning av antibiotikum till människor och en industriell matproduktion där ihopträngda djurbesättningar och fiskodlingar hela tiden tillsätter antibiotika i fodret för att hindra infektioner.

Det hävdas ofta när man pekar på paradoxen att vi blir allt sjukare, att vi blivit så mycket äldre och därför hinner utveckla fler sjukdomar. Det stämmer, men det räcker inte på långa vägar för att förklara den metabola sjuklighetens ökning. Det faktum att vi lever längre, är oftast det man från hälsovårdens företrädare pekar på som ett bevis för att man är framgångsrika. Det är givetvis riktigt att skolmedicinen med hjälp av klart förbättrade vårdmetoder i kombination med kemiska symptomdämpande preparat håller människor levande längre, men friskare blir vi inte – tvärt om. Vi måste söka en annan förklaring. Det går dess utom att idag se tecken på att livslängden vänder i många länder, nu senast i USA där den metabola pandemin kommit längst.

Annons:

Min hypotes är att skolmedicinen av idag lider av ett fatalt systemfel. Man har tappat kontakten med sina rötter i den ed som själva grundaren av den moderna medicinen – Hippokrates – förestavade. Den kanske viktigaste raden i Hippokrates läkared är att; efter förmåga och omdöme skall jag vidtaga dietetiska anordningar till gagn för de sjuka, och vad som kan skada eller göra dem ont skall jag söka avvärja. Den raden följer inte dagens skolmedicin. Inte heller följer man hans råd att låta maten bli din medicin och medicinen din mat.

Läkarutbildningen har på dessa viktiga punkter i stort sett tappat kontakten med Hippokrates och i stället låtit sig utformas av de ekonomiska intressena bakom läkemedels- och livsmedelsindustrin. Det har gått så långt att läkare som försöker leva efter Hippokrates ed blir hånade och förlöjligade av kollegor. T.o.m. den mat som serveras på våra sjukhus innehåller massor av socker och andra lättförbrända kolhydratrika delar som faktiskt bidrar till att göra patienterna sjukare.

Ofta har jag hört läkare uttrycka sig som; att du skall leva och äta som du har lust och blir du sjuk då har vi mediciner och kirurgi som kan ta hand om problemen. Den inställningen från hälsovården är det allvarliga systemfelet, för i grunden innebär detta synsätt att man med öppna ögon låter människor äta sig sjuka för att sedan kunna sälja industrins syntetiska symptomdämpande preparat till dem. Alternativt kan man byta ut sitt hjärta flera gånger som ihärdiga rykten om den framlidne industrioligarken David Rockefeller hävdar. Han hade stora intressen i läkemedelsindustrin.

Industriintresset har tagit överhanden över Hippokrates och det intresset tjänar enorma belopp på att vi blir sjukare och förblir sjuka livet ut. Och när det inte räcker hittar man på diagnoser utan vetenskaplig evidens som detta med vad som är högt blodtryck, högt kolesterol och olika påhittade psykiska tillstånd, för att kunna sälja meningslösa och ofta skadliga preparat. Vetenskapen visar att höga kolesterolvärden när man blir äldre (om man undantar sjukdomen hyperkolesterolemi) sammanhänger med ett längre och friskare liv än motsatsen. Biverkningar från skolmedicinens kemiska preparat är idag den tredje vanligaste dödsorsaken i västvärlden.

Om sjukvården skall kunna bryta den negativa hälsoutvecklingen måste läkarutbildningen i ett första steg radikalt ändra innehåll och inriktning. För äldre patienter måste man börja prioritera bot före dagens inriktning på främst symptomlindring. När en ung patient diagnosticeras med högt blodtryck söker man efter den bakomliggande orsaken, medan en äldre patient bara ordineras blodtryckssänkande kemikalier med omfattande biverkningar. Ofta kan orsaken till det högre blodtrycket härledas till en olämplig kolhydratrik kost.

Läkemedelsindustrins inflytande över utbildningen och delar av forskningen måste brytas. Läkare måste få en betydligt grundligare och längre utbildning om hur människors kost påverkar deras hälsa. Betydande resurser måste därför satsas på forskning rörande samband mellan kost/hälsa/ohälsa. Den forskningen borde lämpligen kunna finansieras via en beskattning av livsmedelsförsäljningen.

Forskningen rörande icke patenterbara naturmediciner borde likaledes tilldelas kraftigt ökade resurser, som på ett liknande sätt skulle kunna finansieras med en skatt på de syntetiska medicinerna. Jag har inga förhoppningar om att man skulle kunna mjuka upp patentskyddet för syntetiska preparat vilket idag driver läkemedelsindustrin till att bara satsa på dem.

I många högt utvecklade tyskspråkiga länder har skolmedicinen en helt annan och positivare inställning till holistisk sjukvård än i Sverige. Den svenska skolmedicinen har helt underordnat sig en skolmedicin som styrs av den angloamerikanska oligarki som tjänar enorma belopp på industrins patenterade kemiska preparat och som därför bedriver en intensiv lobbyverksamhet mot den holistiska medicinen. I Sverige leds denna verksamhet från lobbyorganisationen med det förvillande namnet Vetenskap och Folkbildning (VoF) som gör sitt yttersta för att vanhedra holistiska läkare och motarbeta den botande alternativmedicinen.

Det är hög tid för samhället att tänka om för att förhindra att de skenande sjukvårdskostnaderna underminerar samhällsekonomin. Vi måste likt t.ex. Schweiz forma en forskningspolitik som inte bara styrs av industriintressen utan ser till allmänintresset och patienternas livskvalitet.

Det går att bryta den ruinerande sjukdomsutvecklingen – om den politiska viljan och modet finns?

 

 

Lars Bern

 

Krönikan har tidigare publicerats på Anthropocene


Lars Bern är en svensk teknologie doktor, företagsledare, författare och samhällsdebattör. Han är ledamot av Stiftelsen Svenska Dagbladet som är minoritetsdelägare i SvD, av Kungl. Ingenjörsvetenskaps- akademien sedan 1988 och Etikkollegiet.

Han har bland annat författat boken Varför försvinner våra kronjuveler? : dikeskörningar i svensk industri och driver opinionssajten Anthropocene

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Annons:

Parisdeklarationen och det falska Europa – del 2

Del 1 behandlade Parisdeklarationens övergripande kritik av "det Falska Europa". I denna avslutande del granskas de destruktiva kulturella krafterna, den växande sociala fragmenteringen och den mekanism som låter politiker hänvisa till EU-beslut för att slippa stå till svars. Åtta år har gått – och mycket tyder på att kritiken var befogad.

Publicerad januari 28, 2026 – av Dan Ahlmark
Foto: Hassan Anayi/Unsplash
Detta är en opinionstext. Artikelförfattaren svarar för de åsikter som uttrycks i artikeln.

Författarna till Parisdeklarationen* hyser inget allmänt förtroende för den europeiska intelligentian. Särskilt nämner man universiteten, som i Europas tidigare historia oftast var ett stöd för rationalism och logik. Genom kulturmarxismens övertagande av många fakulteter – och särskilt sådana av politisk betydelse – har stödet förvandlats till angrepp mot "intellektuell ärlighet och objektivitet" och "ett förkastande av det förflutna", vilket medför en "förnekelsekultur" (se nedan). Den "kritiska teorins" spridning i universitetsvärlden, vilken PD observerar (vilket bör tolkas som förenandet i många avseenden av traditionell postmodernism, Frankfurtskolan och övervintrande marxism) innebär vad i PD ses som att man "aktivt förstör vår kultur (21)".** Resultatet av denna förening av de tre angivna filosofierna, alternativt ideologierna, kallas också för kulturmarxism.

Bland de destruktiva kulturella och sociala krafter som driver utvecklingen i Europa kan just nämnas förnekelsekulturen, som genom angreppet på alla värden inklusive nationella "berövar uppväxande generationer känslan att ha en identitet (23)". Bidragande faktorer är att man ger oss "ensidiga karikatyrer av vår historia (2)" och att "vår gemensamma kultur urholkas av illusioner och självbedrägerier om vad Europa är och borde vara (4)".

Social upplösning, identitetsförlust och försvarsvilja

Brist på "medborgerlig tillit och social sammanhållning (20)" leder till social splittring och brist på förtroende för nationens institutioner, vilket sedan leder till politisk ilska och hat. Ett tecken på social upplösning är muslimska invandrarsamhällen som lever i en form av autonomi från landets institutioner och lagar.

Beteendet liknar det "som om de var kolonialister snarare än deltagare i våra existerande samhällen (23)". Att "Europas samhällen fragmenteras (20)" kan enligt PD leda till en farlig situation: "Våra samhällen har nu, berövade högre ideal och förhindrade av den multikulturella ideologin att uttrycka patriotisk stolthet, stora svårigheter att uppbåda viljan att försvara sig (20) ". Huruvida detta gäller både inrikes- och utrikespolitiska krissituationer är dock oklart, men upplösningen av social sammanhållning inom EU:s medlemsstater på grund av dess toxiska ideologier kan självfallet ha ett förödande pris i framtiden.

Annons:

Bristen på meningsfullt enande och samhälleligt värdefulla värderingar sägs kunna medföra materialism och till och med bristande familjebildning. Som är vanligt för europeiska intellektuella, som bara delvis befriat sig från kollektivismens ideologiska grepp över tänkandet om samhället, kritiserar PD individualism utan att förstå hur EU:s medlemsstater i dag brister i kraven på samband mellan individuellt ansvar och rättigheter, frihet och skyldigheter. Det finns nödvändiga förutsättningar för produktiv individualism i ett samhälle och EU-länderna saknar i mycket dessa. Det är formuleringarna i den amerikanska konstitutionen som gör att politiker där inte kan bortse från individualism som en grund i samhällspolitiken. Sådana formuleringar har inte skrivits eller upprätthållits i något annat land.

Överstatlighet, unipartier och det demokratiska underskottet

Vissa viktiga framtidsfrågor uppmärksammas inte i PD. En gäller huruvida medlemsstaterna – och särskilt de mindre – inom ett framtida federalt EU skulle ha och uppleva någon meningsfull demokrati? Detta är överhuvudtaget tvivelaktigt (***). Däremot observerar man att det har tillkommit en annan utveckling i många länder där ledningarna för ideologiskt skilda partier upptäckt att de har gemensamma samhälleliga, materiella och karriärmässiga intressen som inte överensstämmer med sina väljares åsikter. Precis som i USA finns Uniparties också i vissa europeiska länder, vars politiker dolt och hänsynslöst bortser från väljarnas intressen. Sverige är en sådan nation. Och överstatligheten underlättar detta beteende.

PD förklarar sammanhanget på följande sätt: "Under den senaste generationen har ett ständigt växande segment av vår styrande klass kommit fram till att dess egenintresse ligger i en accelererad globalisering. Dessa personer hoppas att kunna bygga överstatliga institutioner som de sedan kan styra utan att längre kunna hindras av folkens suveränitet (min kursivering) (19)".

Våra politiker undviker redan många kritiska frågor genom att hänvisa till sin maktlöshet – EU har ju bestämt det här. De förstår mycket väl att när man kan hänvisa till starkare makters politik och EU-majoriteter, så försvinner det egna ansvaret inför väljarna i praktiken. Överstatliga institutioner ger dem stor frihet att i sitt politiska agerande i EU bortse från hemlandets väljare och även nationens intressen. I stället genomför man sina egna karriärmässiga eller andra agendor. Ifall man inte stöter sig med de verkliga makthavarna, kan en ny karriär vänta i till exempel administrationen för någon internationell organisation, när väljarna går dem emot i hemlandet.

Man har talat om EU:s demokratiska underskott. Oavsett om detta var planerat eller ej utgör överstatligheten enligt ovan ännu en – och ej observerad – fara för enskilda nationer, när politikerklassen börjat avskilja sig från folket. Nationens och folkets suveränitet får ett ytterligare grundskott. Nationella folkrepresentanter, som främst söker godkännandet hos andra nationers representanter, saknar naturligtvis värde.

PD talar om en monopolisering av Europas politiska liv genomförd av "överstatliga mandariner (19)" som sägs motivera sin existens med formeln "Det finns inget alternativ". Den slutsatsen förnekas dock klart av PD (se Del 1). Mot denna bakgrund är Parisdeklarationens önskan om en ny typ av statsmän i Europa naturlig. Termen kan naturligtvis synas löjlig med tanke på kvaliteten hos dagens politiker, men behovet av sådana är naturligtvis vitalt. Deras karaktär ska medföra att: "De avvisar inte... (det europeiska) ...arvet, inte heller riskerar de det för att uppfylla sina egna utopiska drömmar.. De söker inte godkännande av "det internationella samfundet", som inte är något annat än ett oligarkins PR-instrument. Vi behöver ansvarskännande statsmän (26)".

Av ovanstående och många skäl framför gruppen av artikelförfattare åsikter som: ...Vi får inte fortsätta på den här vägen… Vi måste avvisa det falska Europas tyranni… Vi lovar att sätta oss till värn emot detta hot mot vår framtid… Vi understöder ingen anbefallen och påtvingad enighet… Låt oss förnya den nationella suveräniteten… Vi kommer att försvara, bevara och ställa upp för det sanna Europa, det Europa som vi alla sannerligen tillhör.

Några slutsatser efter åtta år

Det har nu gått åtta år sedan Parisdeklarationen skrevs och dess syn på det falska, det vill säga det existerande, Europas utveckling var i mycket korrekta. Gruppens misstro och kritik har på många områden visat sig korrekt, och framgången för EU-kritiska partier i föregående parlamentsval – även om den var otillräcklig – stödjer den slutsatsen. I dag är sådana partier opinionsmässigt de största i Europas stora länder. Den situationen kan förändras men Europas entusiasm för transnationellt styre syns ha minskat.

Utvecklingen i sektorer, som inte behandlades i PD, till exempel ekonomisk politik, anger samma slutsats. Till exempel EU:s valutasystem visar i dag allt större problem på grund av medlemsstaternas olika ekonomiska förutsättningar. Unionens centralt fastställda räntor leder därför till för låga räntor för vissa länder och för höga för andra. Detta passar helt enkelt inte särskilt väl ihop med dagens EU-författning där EU-ledningen till exempel inte kan fritt hjälpa eller favorisera sydliga länder på de mera nordligas bekostnad. Länderna skulle därför generellt må väl av att euron läggs ner. Motståndet mot detta är främst ideologiskt.

Genom sin ideologiska fanatism avseende transnationellt styre av Europa, vilket inte accepteras av en växande – men redan stor – minoritet i många EU-länder, glider EU-ledningen in i en allt svårare position. Dess troliga upplägg av det kommande samarbetet mellan europeiska nationer – federalism – accepteras kanske inte av folken och dess uppfattning om Europas utveckling och den politiska globalismens framtid är nog fel. Så teorierna bakom EU och användningen av metoder som massinvandring, offentlig indoktrinering av allmänheten i många EU-länder inklusive påverkan via NGO:er, kulturmarxism, politisk korrekthet och alltmer av tvångsåtgärder kommer kanske inte att hålla den demokratiska nationalismen stången.

Irrationell EU-politik leder nu till kriser och avindustrialisering. Påfrestningarna även på kontinentens största länder: Tyskland, Frankrike och Italien (EU:s grundarländer) syns växa. PD:s uppfattning om EU-ledningens intentioner: "en aldrig tidigare skådad utbredning av statlig intervention, av ideologisk styrning av samhällslivet och av indoktrinering i utbildningssystemet (20)" verkar realiseras. Europas val mellan ett alltmer ingripande EU samt federalism kontra nationell suveränitet och tullunion är dock ännu inte avgjord.

 

Dan Ahlmark


Källor och referenser:

Parisdeklarationen (Svensk översättning finns)

** Siffror inom parentes ( ) anger numrering av stycken inom Parisdeklarationen

*** Nya Dagbladet – EU visar vägen till ett motbjudande Europa

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Parisdeklarationen och det falska Europa – del 1

År 2017 presenterade sjutton europeiska akademiker och intellektuella Parisdeklarationen – en bred granskning som kallade EU för "det Falska Europa". Nu, när unionens politik förvärrat många av de problem som kritiserades, har analysen fått förnyad aktualitet. I denna första del av två granskas kritiken mot dagens EU.

Publicerad januari 23, 2026 – av Dan Ahlmark
Foto: frankieleon/ CC BY 2.0
Detta är en opinionstext. Artikelförfattaren svarar för de åsikter som uttrycks i artikeln.

Breda granskningar och uttalad kritik av EU:s svagheter på många plan – vissa mindre uppmärksammade – är inte vanliga. I december 2017 lade dock sjutton akademiker, kulturpersoner och filosofer från tio EU-länder fram en sådan granskning (Parisdeklarationen (PD)*). Eftersom EU:s handlande sedan dess förvärrat många och uppmärksammade problem har deklarationens ofta träffsäkra kritik ökat i styrka och betydelse. En genomgång av ett antal huvudpunkter kan därför vara av värde idag.

Deklarationen är uttrycksmässigt och emotionellt rik och att läsa originalet ger stor behållning. Dess sammanhang och struktur kunde naturligtvis ha getts större uppmärksamhet, men grupparbeten skapar sådana svagheter.

Den politik som drivs av EU och dess starkaste anhängare såsom de tyska och franska regeringarna, strider i ett flertal avseenden mot den europeiska majoritetsbefolkningens intressen (till exempel massinvandringen; energipolitiken – en följd av klimatpolitiken; en numera ansvarslös Ukrainapolitik; uppbyggnaden av EU som ett kontrollsamhälle (Chat Control 2) och så vidare). Det extrema i dess beteende på olika områden är tillräckligt för att motivera – som PD gjorde i december 2017 – att kalla den europeiska transnationella regimen för "det Falska Europa". Denna regim kontrasterar författarna mot det Sanna Europa, och detta Europa är i fara. Som huvudskäl anger man:"Det falska Europa är utopiskt och tyranniskt (13)**.

Vi förkastar som falskt påståendet att det inte finns något ansvarsfullt alternativ till den artificiella, själlösa solidariteten mellan enhetlig marknad, transnationell byråkrati och…Det ansvarsfulla alternativet är det sanna Europa (35)". Del 1-2 av denna artikel behandlar då det falska Europa, det vill säga dagens Europa med ett starkt EU, som försöker vidga sina domäner.

Annons:

Dagens Europa

Parisdeklarationen (PD) beskriver EU:s politiska och administrativa ledning som "förtrollade av en vidskeplig tro på en oundviklig utveckling till det bättre. De tror att de har historien på sin sida och denna tro gör dem högfärdiga och föraktfulla, oförmögna att erkänna bristerna i den postnationella och postkulturella värld de bygger (3)". En intressant aspekt gällande till exempel massinvandringen är att medan EU helt undviker åtgärder som kan anses "kränka" muslimer som man uppenbarligen föreställer sig att dessa "med glädje kommer att instämma i deras sekulära, mångkulturella åsikter". Eliten tar antagligen på grund av sitt samhälles förmodade moraliska överlägsenhet "för givet att assimilationen oundvikligen kommer att infinna sig av sig själv, och att detta kommer att ske snabbt (18)".

Det empiriska underlaget för ett sådant antagande brister dock. Å andra sidan anses EU vara allt annat än tolerant avseende åsikter, som är kritiska: "…förblindat av fåfängiga, självberömmande visioner av en utopisk framtid, undertrycker det falska Europa instinktivt alla avvikande åsikter…i frihetens och toleransens namn (3)".

Vad PD då ser som huvudmotivet, det vill säga grunden för EU:s viktigaste policyer, visar sig vara något liknande en religion: "Det falska Europas universalistiska…föreställningar avslöjar att det rör sig om ett religionssubstitut, komplett med trosbekännelse och kyrka. Detta är det starka opium som förlamar Europa som politisk enhet (24)". Man hävdar att "de självsvåldigt utvecklar internationella människorättslagar (19)" och att utvidgade tolkningar av lagstiftningar eller internationella konventioner om mänskliga rättigheter är en grundläggande faktor. Man säger:" Vi förlorar vår hemort på jorden på grund av den falska kristendom av universella mänskliga rättigheter som det falska Europas proponenter har konstruerat åt sig (13)".

Dessa vill göra om Europa som "vägvisare till ett universellt samhälle som varken är universellt eller ett samhälle (2)" och står för "en hycklad universalism som kräver att vi glömmer bort och förnekar vad vi är (12)". Beteendet bygger också på "en självbelåten och tanklös fientlighet mot allt som rör vår egen identitet (21)".

En annan faktor är verklighetsfrämmande globala mål: " För att bryta det falska Europas förtrollning och stoppa dess utopiska, pseudo-religiösa korståg för en gränslös värld (26)" finner PD, att pseudoreligionen måste avvisas. Därför framställer man en allvarlig begäran: "…vi..(ber).. alla européer att tillsammans med oss avvisa den utopiska fantasin om en mångkulturell värld utan gränser (36)". Det EU, som i realiteten skapats, kan främst ses som "ett imperium av pengar och förordningar, prytt med universalistiska pseudo-religiösa sentiment (9)". I gruppen bakom PD finns ett flertal filosofer, också akademiska sådana, vilka lätt känner igen religiöst grundade motivationer.

Med den synen på en viktig del av kärnan i EU:s motiv kan bland annat EU-kommissionens kontinuerligt fientliga agerande mot främst katolicismen tolkas som en strid mot en konkurrerande religion. PD-gruppens förslag till lösning blir originellt nog att "insistera på att religiösa ambitioner skall hållas inom religionens område och inte ha någon roll att spela inom politiken eller den offentliga förvaltningen. För att vi skall återfå vår politiska och historiska självbestämmelserätt är det nödvändigt att vi sekulariserar det offentliga livet i Europa (24)". Med tanke på att dessa förändringar av europeisk politik gått mycket snabbt uppmanar man till att européerna måste återfå respekten för verkligheten.

Ideologins konsekvenser

Man talar i sammanhanget om ett förljuget språkbruk, som EU använder, vilket främjar ideologisk manipulation. Den transnationella organisationens sätt att argumentera är naturligtvis inte ägnat att visa blottor som kan utnyttjas utan syftar främst till att visa att man följer erkända principer och visar godhet. PD skriver: "Under den senaste generationen har Europa drivit ett gigantiskt multikulturprojekt. Att kräva eller ens främja muslimska nykomlingars assimilering till våra sätt och seder, än mindre till vår religion, har ansetts vara grovt orättvist. Vårt engagemang för jämlikhet, får vi höra, kräver att vi avsvär oss varje antydan till att tro att vår kultur är bättre".

Att jämställa alla kulturer är en rent postmodernistisk åsikt som inte är förenlig med traditionell rationalitet och objektivitet. Man observerar att denna jämlikhet kräver:" en helgonalik självförnekelse. Vi förväntas acceptera vår egen hembygds kolonisering och vår egen kulturs upplösning under det tjugoförsta århundradet för Europas högre äras och härlighets skull — en kollektiv självuppoffringshandling för något slags nytt globalt samhälle av fred och välstånd som därmed påstås skola födas (17)" .

PD finner argumentationen för multikulturalism tom och avsedd att dölja de misslyckanden politiken orsakat. Man konstaterar att multikultur inte fungerar. Invandring utan assimilering ses av PD som kolonisering och måste avvisas. Man hävdar att vi har all rätt att kräva att de som kommer till våra länder också anpassar sig till våra nationer och accepterar våra vanor. Så sker inte i dagens läge och assimilering av invandrare verkar generellt inte lyckas väl. Kravet måste därför understödjas av en sund politik. En pessimistisk ståndpunkt som framförs är att endast multikulturella imperier kan existera. Som ett exempel på multikulturalismens konsekvenser anges upplösningen av social solidaritet (se Del 2).

Gruppens syn på de viktigaste offren för EU:s agerande är att " Landvinningar som den nationella suveräniteten, förkastandet av imperialismen, en kosmopolitisk inställning i samklang med medborgerligt engagemang, den kristna uppfattningen om ett mänskligt och värdigt liv, det levande engagemanget i vårt klassiska arv — allt detta glider oss ur händerna (13)" , vilket kan innebära oåterkalleliga skador för det sanna Europa. Allvaret i detta beror på att vi därmed förlorar vår hemort på jorden.

Andra konsekvenser av EU:s tolkningar av sina lagar är också olycksbådande. Gruppens syn är därför att livet i Europa blir allt hårdare reglerat och där reglerna utformas av okända inom EU-organisationen. Särskilt allvarligt är att man vill komma åt yttrandefriheten: "en ursprunglig europeisk frihet, samvetsfrihetens manifestation (16)". Orsaken är att myndigheterna vill begränsa och straffa uttryckligen politiska uttalanden, som exempelvis kan gälla sanningar om islam och invandring. Man utnyttjar den politiska korrekthet i media med mera, som kulturmarxismen skapat i Europa, vilken " gör varje utmaning av status quo till en oacceptabel kränkning. Det falska Europa uppmuntrar inte en verklig frihetskultur. Det främjar en kultur av…politiskt genomförd konformitet. Vi är reglerade och styrda (16)".

 

Dan Ahlmark


Källor och referenser:

* Se Parisdeklarationen (Svensk översättning finns)

** Siffror inom parentes ( ) anger numrering av stycken inom Parisdeklarationen.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Europeiska misstag och problem – Del 2

Den västerländska civilisationens framgångar har inte kommit utan allvarliga felsteg. Två världskrig, det kalla krigets resursslöseri och efterkrigstidens socialistiska experiment har alla lämnat djupa spår – och i Sverige har politikernas misstag riskerat landets framtid som suverän nation. Del två om Europa som civilisation.

Publicerad januari 7, 2026 – av Dan Ahlmark
Foto: Dušan Cvetanović/Pexels
Detta är en opinionstext. Artikelförfattaren svarar för de åsikter som uttrycks i artikeln.

Innehållet i Del 1, som publicerades 5 januari på Nya Dagbladet, betyder inte att Europa inte begått nämnvärda eller stora felaktigheter gällande sina handlingar och politik. Kolonialismen kan ses som ett sådant exempel. Och stora missgärningar har av politiska skäl utförts under främst 1900-talet. Två avgörande och förfärande fall i form av världskrig orsakades av europeiska nationer under den perioden. Skälen att starta det första världskriget var förvånande tunna och irrationella, vilket klart visade att kungligt styre av nationer inte duger i den moderna tiden utan är helt olämpligt.

Det andra världskriget belyser den oerhörda faran för världen av stora totalitära nationer (Tyskland, Italien och Sovjetunionen). Man kan säga att krigets utgång: nederlag för nazismen, fascismen och japansk imperialism visade demokratiernas enorma psykologiska styrka, uthållighet och vilja att bevara frihet, vilket var mycket beundransvärt.

Det kalla kriget

De fyrtiofem åren mellan slutet på andra världskriget och sammanbrottet för Sovjetunionen (det kalla krigets tid) präglades av ständiga konflikter och småkrig över hela världen. Även detta krävde uthållighet och vilja att hålla fast vid demokrati och frihet. Kampen med den sista totalitära europeiska nationen orsakade stora ingrepp i alla berörda nationers utveckling genom ett oerhört slöseri med resurser, som annars direkt kunnat främja människor.

Dessutom led särskilt de nationer som ockuperats av kommunisterna som en följd av västerländska eftergifter vid andra världskrigets fredsförhandlingar. Den skamligaste eftergiften av alla var att Polen, som i början av världskriget angreps militärt av både Tyskland och Sovjetunionen, ockuperades och därefter delades mellan dem. Fem år senare överlämnade de allierade, främst USA, vid förhandlingarna nationen till Sovjetunionen.

Huvudskälet till segern i det kalla kriget var dock inte Västs andliga styrka utan kraften i det fria näringslivet. Här visades – i likhet med andra världskriget – vad snabb teknologisk utveckling och effektiviteten i ett kapitalistiskt näringsliv kunde åstadkomma i en kapprustning med imperier baserade på främst planekonomi.

Samtidigt åstadkom västekonomierna en ständigt ökad levnadsstandard för befolkningarna vid sidan av en väldig utveckling av nya produkter som förändrade livet för konsumenterna. Till exempel bilar och TV-apparater blev nu i Europa produkter som i stort sett alla hade råd att skaffa. En i mycket fri handel tilläts och det stora och moderniserande inflytandet från USA gällande allt i ekonomin förändrade näringslivet.

Välfärdsstatens systemfel

Efter krigsslutet 1945 upprättades i de socialistiskt dominerade men demokratiska västeuropeiska länderna många olämpliga landsomfattande sociala och andra system. Dessa länder leddes av demokratiska partier som fortfarande var delvis marxistiskt orienterade, och där ledande medlemmar alltjämt satte stor tilltro till den socialistiska planhushållningens överlägsenhet. Många beundrade bland annat systemet med de ryska femårsplanerna. De system som då byggdes upp i en del europeiska länder bortsåg generellt från de speciella krav individer alltid har och valfrihet fanns inte.

Stora verksamhetssektorer i landet såsom skolor och största delen av hälsovården stängdes för privat verksamhet. Även beträffande en nyckelsektor som byggande kunde privat näringsliv diskrimineras, medan andra sektorer istället reglerades och blev strängt övervakade till exempel bank- och försäkringsväsende. För socialiserade sektorer innebar detta en bristande anpassning till kunderna, ineffektivitet och därmed höga kostnader samt låg utvecklingstakt.

Den offentliga sektorns prestationer är generellt ingen triumf för den västerländska civilisationens stater. Den eventuella fördelen att alla medborgare snabbt under inledande år fick del av de nya systemen jämfört med mer individanpassade system försvann snart.

Uppbyggnaden av system som tog viss hänsyn till individuella önskemål skulle troligen ibland ha gått lite saktare men skulle ge möjlighet till individuella anpassningar och inte ha de angivna negativa konsekvenserna. På någon sikt skulle sedan fördelarna med sådana alternativ bli alltmer överlägsna.

Efter kommunismens fall – ett exempel

Efter kollapsen av Sovjetunionen 1990 har de västeuropeiska demokratierna delvis misskötts, medan de flesta öststater reformerats fundamentalt och startat en snabb tillväxt. Om vi tar Sverige som ett exempel har regeringarna här oavsett partifärg begått ett antal stora misstag. Två av dessa hade kunnat eller kan eliminera landet som suverän nation.

Så småningom efter upplösningen av östblocket valde de svenska politikerna en försvarspolitik som gjorde landet i mycket försvarslöst. När sedan ett ryskt hot i samband med Ukrainakriget verkade aktualiseras såg man därför den enda lösningen i att gå med i Nato, något som offrade Sveriges mer än tvåhundraåriga neutralitet. En annan försvarspolitik hade gett oss valfrihet. Det självklara beslutet att ha en folkomröstning i frågan ignorerades på grund av att en sådan antagligen skulle ha gett ett nej till Nato-medlemskap.

Genom en lagändring 2005 av den socialdemokratiska regeringen öppnades dörren för ökad invandring, något som snabbt ledde till en massinvandring på cirka 100 000 invandrare per år – vilket för Sverige är massinvandring. Senare kraftiga uppgångar utöver detta på grund av ett krig i Mellanöstern var bara grädde på moset för socialdemokraterna, som likt senare demokraterna i USA importerade väljare från u-länderna för att få en konstant politisk majoritet och därmed kunna behålla makten. Men denna politik skadade det svenska folket synnerligen och djupet i detta nationella förräderi är oerhört.

EU och ideologiskt förfall

Tillsammans med oppositionen bestämde svenska politiker under tvåtusentalet att acceptera en allt starkare integration till EU. Huvudmålet för EU-ledningen är ett federalt Europa, vilket eliminerar medlemsstaternas suveränitet, och detta skulle dagens svenska politiker säkerligen så småningom stödja, om och när det blir aktuellt. Man stöttar alltså Det falska Europa1 och överger det svenska folkets rätt att bestämma över sig självt. Bevarandet av Det sanna Europa1 är dock av enorm vikt. Hoppet är att frågan inte kommer upp innan den EU-skeptiska opinionen i Europa nått tillräcklig nivå.

Sverige utmärks generellt av en mycket underdånig attityd till EU. Så har man nu exempelvis accepterat EU:s mycket olyckliga förslag om Chat Control 2 trots hotet mot den enskildes integritet. Gällande EU:s numera katastrofala Ukraina-politik syns Sverige acceptera en inriktning som innebär att Ryssland kommer att ockupera en allt större del av Ukraina, vilket är allvarligt med tanke på landets roll i framtiden som säkerhetsbuffert.

Man saknar det militärstrategiska kunnandet för att förstå att en fortsatt militär kamp är meningslös – något som stått klart sedan den misslyckade ukrainska offensiven i sydöst sommaren och hösten 2023. Ukraina kommer aldrig att ha större militära resurser än man hade sommaren 2023, så att fortsätta ett utnötningskrig leder till undergång.

Det medför att antalet döda och sårade ukrainska soldater växer – kanske kraftigt – för varje månad tillsammans med civila förluster, och att alltmer av ukrainsk infrastruktur förstörs. Vidden av detta policymässiga misstag är ytterst allvarligt från både Ukrainas och Europas utgångspunkter.

Att låta europeisk säkerhetspolitik delvis styras av en korrupt ukrainsk statsledning som kanske fattar sina beslut inte främst med tanke på Ukrainas välmående utan beroende på nödvändigheten att fortsätta kriget för att sitta kvar vid makten. Man fruktar troligen de rättsliga undersökningar avseende korruption som kommer att ske vid en ingången fred.

Sedan har svenska regeringar sedan länge omfamnat tron på FN:s extrema klimathypotes, vilket har ett stort antal negativa konsekvenser för svenskarna. Dess allvarligaste följd – den gröna energipolitiken – har man också anammat, vilket drabbar svenska konsumenter hårt och på sikt undergräver en rad viktiga industrier i Sverige (avindustrialisering kan inträffa, vilket redan sker i Europa).

Att kvaliteten på svenska politiker är så låg att man väljer fel politik på så många områden orsakas troligen i mycket av de ideologier som idag påverkar dem. Några konsekventa högerpartier finns egentligen inte längre, då även de har påverkats av vänsterpolitik såsom globalism och kollektivism. Förvaltningen av den ineffektiva socialdemokratiska välfärdsstaten är det viktiga för alla partier och inte att ge individer ett vidgat utrymme för egna beslut.

Center-vänsterpartierna syns påverkade – vid sidan av resterna av sina traditionella ideologier – av en blandning av radikal socialliberalism, globalism och kulturmarxism. Detta är då inte en grund för att nå sunda avgöranden. Det denna ideologiska mix utlovar är i framtiden främst mediokra eller usla politiska beslut.

 

Dan Ahlmark


Källor och referenser: The True Europe – Parisdeklarationen

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Varför respektera och beundra Europa som civilisation? – Del 1

Västerlandets viktigaste bidrag till världen är varken teknologin eller vetenskapen – utan synen på den enskilda människans frihet och rättigheter. Men vägen dit var lång och krävde en rad historiska genombrott. Detta är den första av två delar om hur den västerländska civilisationen formades.

Uppdaterad januari 6, 2026, Publicerad januari 5, 2026 – av Dan Ahlmark
Foto: Calvin Hanson/Unsplash
Detta är en opinionstext. Artikelförfattaren svarar för de åsikter som uttrycks i artikeln.

Europa upplevde en lång stagnationsperiod under medeltiden. Alla andra civilisationer har också visat långa sådana efter några perioder av snabb utveckling. Det råder ingen full enighet om den europeiska medeltidens början och slut, men låt oss säga att början var Roms fall 476 e.Kr. och slutet år 1500 e.Kr.

Det gäller alltså en oerhört lång tidsperiod – 10 sekel, det vill säga ett helt millennium. Men till skillnad från andra civilisationer gick Europa sedan in i ett konstant utvecklingsskede, som snabbt förde regionen förbi andra framstående i världen. Senare kom Europa att påverka och utveckla hela världen genom en rad civilisatoriska landvinningar.

Europeisk vetenskap, grundläggande lagstiftningsprinciper för civil samlevnad, normer och regler för samhällspolitiken, samt dess ekonomiska system och kunnande utgör – tillsammans med USA:s stora bidrag – en mycket betydande del av grunden för utvecklingen i varje land i världen, som vill förändras och moderniseras snabbt.

Länder i Asien har bland annat genom denna hjälp själva numera börjat kunna bidra till världens utveckling genom forskning och produktion på olika områden.

Skillnaden i levnadsstandard och utvecklingsnivå i Europa mellan slutet av antiken och början på den moderna tiden (år 1500) var med tanke på tidsrymden låg. Gällande det påföljande millenniet (den moderna tiden), av vilket nu något över hälften – 525 år – förflutit, har Västerlandet helt omvandlats.

Med tanke på dagens utveckling gällande olika fält är det dessutom troligt att skillnaden i standard, kunskap och teknologi mellan idag och år 2500 (om 475 år) blir större än skillnaden mellan år 1500 och dagens läge år 2025 e.Kr. Men vad orsakade då den extraordinära utvecklingscykeln efter år 1500, och skälet till att Europa kom att bilda en från många synpunkter överlägsen civilisation?

Antikens grekiska och romerska arv

Med tanke på tidrymderna är det nödvändigt att begränsa sig till några huvuddata, som var exceptionella gällande sitt senare inflytande på den europeiska utvecklingen. Skälen ligger naturligt nog i historien. En viktig faktor var faktiskt bildandet av den atenska demokratin 508 f.Kr. Denna tillämpade revolutionära principer gällande statens styrning: alla manliga medborgare fick delta i den lagstiftande församlingens debatter och rösta på de politiska förslagen.

Fri debatt om alla ämnen inklusive politiska, var tillåtna i samhället. Begränsningen var att gudarna inte fick hädas. Ett sådant formellt preciserat system hade tidigare inte funnits i världshistorien och skulle sedan dröja länge.

Denna nya statsform måste snart efter bildandet, trots sin ringa storlek, helt oväntat stå emot två invasioner från världsmakten Persien. Den andra invasionen var överväldigande stor, men slogs ändå tillbaka med hjälp främst av Sparta. Europa räddades därigenom oväntat och märkligt nog från ett asiatiskt förtryck som kunde ha helt eliminerat grunden för den framtida västerländska civilisationen och därmed ändrat historiens förlopp.

Den mänskliga kraften och kreativiteten frigjord genom de demokratiska reformerna gjorde sedan Aten världsledande beträffande arkitektur, konst, scenkonst, filosofi, litteratur, vetenskap och utvecklingen på en rad områden. Utrikespolitiska misslyckanden ledde sedan till stagnation.

Vittnesbörden (litteratur, konst, vetenskap och så vidare) om den breda grekiska kulturen och bildningen överfördes senare på grund av krig i Sydeuropa till Östrom och Konstantinopel. När Östrom sedan under århundradet före Konstantinopels fall 1453 pressades militärt av islam överfördes mycket av dessa skatter till Rom och några andra städer i Italien – vilket orsakade märkliga konsekvenser.

Renässansen och brytningen med medeltiden

När kunskapen om de bortglömda prestationerna och livssynen i det antika Grekland spreds fick det nämligen en explosiv inverkan. Den medeltida katolska kyrkans strikta dogmer, dess försök till styrning av Europas politik och deltagandet i det politiska förtrycket där, samt den kristna synen på människan och syftet med människans liv – allt detta kolliderade helt med den atenska demokratins ideal.

Synen på livet, på samhällets uppbyggnad och människans rätt till ett eget liv och politisk frihet var oförenlig med kyrkans lära. Detta blev grunden till renässansen, det vill säga en kulturell revolution – en frigörelse på många områden från gamla och ofta religiösa synsätt – i Italien och sedan i Europa. Eftersom dess effekter senare samverkade med reformationen, hade den omvälvande både kulturella och politiska effekter.

Två andra väsentliga utvecklingsfaktorer i Europa var först det nära tusenåriga västromerska riket (509 f.Kr. – 476 e.Kr. omfattande republiken och kejsartiden). Den romerska republikens statsform (folkförsamling och senat) utformad innan kejsartiden samt de avancerade civila lagar som spriddes över Europa i samband med dess imperialistiska erövringar innebar senare en kraftig stimulans för tänkandet gällande rationella lagar och statsvetenskap i Europa.

En annan kraft som präglat regionen var den kristna religionen, som var ett visst stöd för ett individualistiskt synsätt. Detta fördjupades senare i Nordeuropa genom reformationen.

Reformationen och upplysningens betydelse

Splittringen av kristenheten i protestantiska kyrkor mot den katolska var viktig för regionens utvecklingskraft och ekonomiska tillväxt. Den protestantiska religionen förmedlade bland annat synen på individens direkta kontakt med Gud utan mellanled, vilket gav personen en unik ansvarighet för sina gärningar och sin levnad. Dess inverkan på befolkningen genom sättet att se på livet och det egna ansvaret för detta och även gällande materiella aspekter stimulerade kraftigt de ekonomiska men också politiska framstegen.

Det viktigaste skälet till Europas kommande makt var dock upplysningen under 1700-talet. Den medförde att man på de flesta områden vid utformning av styrelsesätt, lagstiftning och allmän problemlösning valde att undvika fördomar, historiska traditioner och religiösa principer för att istället följa förnuftet och välja rationella och logiska lösningar. Ett exempel är slaveriet – ett system, som sedan urminnes tider funnits i hela världen inklusive Afrika.

Ett exempel på främst upplysningens inverkan är Storbritanniens förbud mot slaveri inom landet år 1772, och att med flottans hjälp efter 1807 stoppa den internationella slavhandeln. Senare inriktades arbetet på att avsluta slaveriet i kolonier och världens länder.

Europeiska nationer genomförde snart eller så småningom liknande förbud, men att islamska länder, Indien och Kina och så vidare gjorde motstånd och förbud dröjde mycket länge.1 Men till slut lyckades främst Storbritannien eliminera slaveriet i hela världen. En ständig slavbefolkning på många tiotals miljoner människor i världen räddades från en eländig existens.

Bara denna konsekvens av västerländsk civilisation var värd mycket. I Kina, Indien och Mellanöstern fanns inga motsvarande mäktiga kulturella rörelser, som vetenskapligt, åsiktsmässigt och politiskt omformade samhällena.

Västerlandets globala inflytande och individens frihet

På basis av denna kraft och faktorerna ovan drevs Europa fram till ledarskap avseende en rad för samhället centrala områden och kunde därför bli dominerande i världen. Från början av 1800-talet kompletterades Europa också av det gällande frihet unika och redan demokratiska USA, som europeiska invandrare bildat på den amerikanska kontinenten. Tillsammans skapades ett alltmer avancerat samhällssystem, som positivt påverkade det mesta det kom i kontakt med.

Alla materiella aspekter som nu hjälper världens människor har skapats i Väst: den tekniska utvecklingen av jordbruket med ökad avkastning gällande sädesslag och annat; den moderna medicinens dramatiska effekter på befolkningarnas välfärd; det allra mesta av den moderna tidens vetenskap; de allra flesta moderna konsument- och producentprodukter; allmänt teknologiskt kunnande; samt utvecklingen av datorer med dess omvälvande följder för i stort sett allt.

Detta kunnande, vilket bildar det moderna samhället, är en gåva till världen – större än någon annan.

Hur gigantisk och omvälvande denna än är överträffas den ändå av västerlandets betydelse för reglerna i samhället och synen på den enskilde människans frihet och välfärd. Just samhällets syn på individen och dennes rätt att agera inom fria marknader och på andra områden skapade mycket av den materiella samt annan utveckling.

Den viktigaste och mest väsentliga prestationen från Västerlandets civilisation är därför dess förverkligande av alla individuella rättigheter. Men att upprätthålla dem kräver ständig vaksamhet för många partier och politiker ser i alla fall vissa av dem som hinder att genomföra sin samhällsversion. Hotet mot individualismen och människans frihet är aldrig långt borta.

Att medborgarna fritt i ett välutvecklat och frihetsorienterat samhälle har möjlighet att realisera sin ”strävan efter lycka” vad nu än denna är, utgör en prestation inget annat samhälle eller land tidigare förmått att genomföra. Det krävde kamp och stora offer för de europeiska befolkningarna att tvinga igenom de nödvändiga reformerna, vilka mötte otaliga hinder och stort motstånd från etablerade klasser.

Omformandet av samhället i syfte att för alla medborgare möjliggöra deras personliga mål och därmed syn på deras privata ”strävan efter lycka”, visar vägen för alla andra länder i världen och utgör en beundransvärd prestation. Och alla nationer har möjlighet att utifrån basen av ett mycket humant levnadssätt skyddat av lagen, ett demokratiskt styrelsesätt och respekt för individuella rättigheter preciserade i landets författning, bygga goda samhällen och goda stater.

Så skälet att respektera och beundra Västerlandets civilisation är kanske inte bara förmågan att ha byggt och realiserat den, utan dess roll att inspirera resten av världens stater att söka efterlikna och – helst – överträffa den.

 

Dan Ahlmark


 

Källor och referenser: Nya Dagbladet – Bilden av slaveriet måste nyanseras

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.