Annons:

Hamnskiftare – den nordiska varulven

Uppdaterad januari 13, 2026, Publicerad januari 11, 2026 – av Redaktionen
Hamnskiftare i Norden var oftast vargar eller björnar.

Har du sett någon utan skugga eller med nednötta tänder? Håll dig undan – det kan vara en hamnskiftare som förvandlas till djur om natten. I nordisk folktro vävs dessa väsen ofta ihop med mansulven, eller varulven, som skrämde vettet ur allmogen. Glöm Hollywoods fullmånehybrider – den nordiska varianten är vildare, mer olycksbådande och framför allt mer skrämmande.

Inom den nordiska folktron är en hamnskiftare en person som helt enkelt kan byta skepnad. Ordet hamn, eller det fornnordiska "hamr", betyder "skepnad" eller "gestalt". Ofta handlade det om att man förvandlade sig till någon form av rovdjur.

Finns i flera kulturer

Att människor kunde förvandla sig till djur är inte unikt för Norden, utan förekommer i många olika länder – och är dessutom en väldigt gammal tro. I Gilgamesheposet, som tillkom någon gång under 2100–2000 f.Kr. och har kallats för världens äldsta litterära verk, finns berättelser om hur människor kunde förvandlas till vilda djur. Även i de isländska sagorna finns berättelser om människor som kunde förvandla sig till vargar eller björnar.

I Norden har ett av de tidigaste exemplen på hamnskiftare hittats i Völsungasagan, som troligen är nedtecknad omkring år 1275. I den nämns det att hjälten Sigmund och hans son Sinfjötli förvandlas till vargar efter att ha klätt sig i förtrollade vargskinn.

Annons:

Inom asatron fanns även hamnskiftare. Gudinnan Freja hade exempelvis en falkhamn, som innebar att hon kunde förvandla sig till en falk när hon ville. Oden ska också ha besuttit förmågan att byta skepnad.

I den finska och karelska mytologin hade man också gudinnan Mielikki, som var skogens och jaktens beskyddarinna. Hon kopplades starkt till björnen, som ansågs som helig. Även Mielikki, samt hennes make Tapio som ansågs vara skogens konung, kunde hamnskifta.

 

Hamnbjörn var vanligare i norr. Foto: Andy Holmes/Unsplash

Björn och varg

I norra delarna av Sverige var det vanligast att en hamnskiftare förvandlade sig till björn, samtidigt som det var hundar som var vanligast i södra Sverige. I de västra delarna var föreställningar om vargar mest påtagliga. Ofta var det de djur som vanligt förekom i området som människor då kunde förvandla sig till, enligt ISOF.

I Norge var det liknande föreställningar som i Sverige, men man trodde även att trollen var hamnskiftare.

Det finns också enstaka fall där personer ska ha förvandlats till andra djur som exempelvis grävling, gris eller huggorm. I Sverige finns också olika dialektala begrepp som fähusbjörn, knivskedsbjörn, lappbjörn, mankuse och vittvarg – samt även hamnvarg och hamnbjörn.

Varulven

Att förvandla sig till en varg är troligen den allra vanligaste föreställningen inom nordisk folktro när man talar om hamnskiftare – särskilt i Danmark, men även i övriga Norden. Ofta kallade man det för varulv, vilket översätts till "manulv", som dessa hamnskiftare också kallades i Sverige – men det betyder inte nödvändigtvis varg utan användes ibland för andra djur också. Men varulven i Norden är inte som i Hollywoods filmatiska skräckvärld.

Hollywoodvarulven kopplas ofta ihop med fullmånen, det vill säga att det är under fullmånens ljus som människan ofrivilligt förvandlas och blir till en blodtörstig best. Den nordiska varulven behöver inte en fullmåne för att förvandlas, utan det fanns andra sätt.

I nordisk folktro fanns det olika sätt att bli en hamnskiftare eller varulv. Det sades ofta att trollkunniga eller shamaner, som var en vanlig tro i Finland, kunde hamnskifta. Men en vanlig människa kunde också få förmågan – genom att själv välja att bli förtrollad eller få en förbannelse över sig.

Kopplas till shamanism

Medan det i de flesta nordiska länder oftast handlade om en slags förbannelse, var det något helt annat i Finland där hamnskifte är mer kopplat till shamanism, andlighet och ligger närmare samisk folktro. Där var hamnskifte en förmåga som gjorde att man kunde resa mellan världar och påverka naturen, samt även skydda sig eller hämnas.

Shamanernas roll som medlare mellan världar, med hjälp av hamnskifte i form av djurskepnader och andliga resor, är central och skiljer sig från den mer folkliga nordiska tolkningen som ofta framhäver förbannelsens aspekt i övriga nordiska länder.

Befann man sig däremot i Sverige och Norge kunde man klä sig i vargskinn eller smörja sig med en magisk salva för att själv välja att bli varulv. Det finns också berättelser kring att man kunde dricka vattnet som samlats i en vargs fotspår. Men ofta handlade det om en förbannelse som någon annan lagt på en. Det berättades om att personer som var varulvar ofta var väldigt aggressiva och de som valde att bli det var hämndlystna.

Drack man vattnet från ett vargspår kunde man bli en varulv. Foto: iStock/Stanislav Okulov

Gravida måste akta sig

Ett annat sätt att råka bli en varulv kunde ske när en gravid kvinna försökte lindra sina förlossningssmärtor. Ett sätt att lindra smärtor ska vara genom ett trolldomsknep: Kvinnan kunde krypa under en märr, föda barnet på en plats där en märr vältrat sig eller krypa genom en uppspänd fosterhinna från ett föl. Hästar ansågs ha lätt för att föda och därför var tanken att kvinnan skulle få märrens egenskaper när hon själv födde. Men detta kom inte utan konsekvenser – om kvinnan födde en flicka blev barnet en mara och födde hon en pojke blev han en varulv.

Ett nyfött barn kunde också bli en varulv endast genom att en katt stirrat på dess krubba, eller att katten gått under en likkista och sedan under moderns säng.

Fasan för gravida kvinnor stannade inte där. När det väl fanns en varulv i bygden ville den nämligen äta hjärtat från ofullgångna foster, eftersom det kunde bryta förbannelsen. Andra sätt att häva förbannelsen kunde vara att kasta mat eller visa medlidande med personen som blivit en varulv, eller säga deras dopnamn högt, enligt Kulturminnet.

Blev man överfallen av en varulv kunde det hjälpa att kasta ett klädesplagg mot den. På så vis kunde man hinna fly undan när den rev sönder plagget. Varulven sades också ogilla lukten av stormhatt. Likt Hollywood-varulven pratas det ofta om att man behövde skjuta varulven med silver, gärna en vigselring. Det gick också att skjuta den med något som välsignats av kyrkan.

Om en trollkunnig människa lagt en varulvsförbannelse på någon var det också en vanlig företeelse att den trollkunnige gav varulven ett magiskt skydd genom att verbalt uppräkna en lång lista över vapen, föremål eller ämnen som inte kunde skada den – till exempel svärd, pilbågar, kulor eller eld.

Skyddet blev dock bara så starkt som trollkarlen hann eller orkade formulera det, och eftersom listan aldrig kunde vara helt fullständig glömdes alltid något bort. Det glömda föremålet eller vapnet blev då varulvens svaghet, en akilleshäl som gjorde det möjligt att såra eller döda den trots skyddet.

Så kände man igen en hamnskiftare

Kännetecken för varulvar kunde vara sammanväxta ögonbryn, att personen saknade skugga eller hade nednötta tänder. Ett sätt att se att det faktiskt var en hamnskiftare, och inte en vanlig varg, ska ha varit att den sprang på tre ben. Detta eftersom det ena benet blev till svans i förvandlingen. Även om hårighet kunde vara ett tecken, kunde avsaknad av exempelvis skägg också vara ett tecken på att någon var varulv. Var man trött under dagtid kunde man också bli anklagad, för det var ett tecken på att man varit uppe hela natten som hamnskiftare.

Som sagt är fullmåne inte vanligt inom den nordiska mytologin, men man hade andra tider att förhålla sig till. I vissa fall handlade det om vissa veckodagar, en speciell månad, sju års tid eller under jul. I vissa fall var det varje kväll, eller vid midnatt.

Tron på hamnskiftare och mansulvar i Norden dog ut efter 1800-talet och idag har den nordiska varulven som bekant fått ge plats åt den månstyrda Hollywoodvarulven i populärkulturen. Men i liten skala lever den kvar i framför allt nordisk fantasylitteratur, filmer och serier. Och på så vis får den nordiska folktrons berättande stanna kvar i samhället, men förstås med mer fokus på diktandet än verkliga upplevelser från förr – men på sitt eget vis får den nordiska varulven leva kvar.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Annons:

Nu vaknar Fylke till liv i Staffordshire

Tolkien

Publicerad september 11, 2026 – av Jan Sundstedt
Deltagare i hobbitinspirerade dräkter vid marknadsstånd och vita tält på en solbelyst äng, med blommor, pumpor och en kritad skylt i förgrunden
Marknadsstånd och tältläger på The Brandywine Festival i Harrodsburg, Kentucky 2025. Festivalens brittiska upplaga pågår 9–13 september 2026 på Weston Park – enligt arrangören den första hobbitfestivalen på brittisk mark, och den första upplagan inom en timmes bilresa från Birmingham där Tolkien växte upp.

På godset Weston Park nära Telford pågår The Brandywine Festival, en Sagan om ringen-festival med officiell licens där varje deltagare anländer som sin egen hobbit – med namn, bakgrundshistoria och kostym. Festivalen inleddes i onsdags och avslutas söndag 13 september.

Storbritanniens första hobbitfestival pågår 9–13 september på Weston Park i Staffordshire, ett 1600-talsgods med drygt 400 hektar parkmark. Bakom arrangemanget står det tyska kostymföretaget Burgschneider tillsammans med Middle-earth Enterprises, som förvaltar rättigheterna till Tolkiens värld.

Redan från ankomsten ska nutiden glida undan. Kvar blir lyktbelysta stigar, vedrök, levande musik och ett sällskap där alla bär samma varma hobbitidentitet.

Programmet bärs av samvaro och hantverk. Här hålls workshops i vävning, matlagning, örtkunskap, berättande och folkmusik, allt i roll.

Träskylt med handmålad texten no admittance except on party business, lykta och lövverk vid ett tält
Skyltarna i festivalens tältläger är handmålade. Den här parafraserar en replik ur Tolkiens böcker och mötte deltagarna vid tälten i fjolårets upplaga i Kentucky. Foto: The Brandywine Festival

På två scener spelas akustisk folkmusik, fiol och pipa dagligen. Kvällarna bjuder på dans under bar himmel och lägereldar som får brinna ut i egen takt.

Genom hela festivalen pågår Four Farthing Games, en tävling i traditionella hobbitlekar mellan Fylkes fyra fjärdingsdelar. Tävlingen avgörs vid en fackelbelyst pokalceremoni sista kvällen.

Hemma hos Tolkien

Platsvalet är ingen slump. Weston Park ligger inom en timmes bilresa från Birmingham, där J.R.R. Tolkien växte upp, och landskapen i West Midlands anses ha inspirerat delar av hans miljöer. Godset ägs av Weston Park Foundation, en fristående välgörenhetsstiftelse.

Vi är oerhört hedrade över att få föra The Brandywine Festival tillbaka till det land där berättelsen tog sin början. Efter framgången i Kentucky kändes det bara rätt att ta hem den här upplevelsen, säger Burgschneiders vd Markus Böhm, som beskriver godset som ett landskap i samklang med Tolkiens verk.

Stor folksamling i hobbit- och medeltidsdräkter framför en scen under varaktigt tak med ljusslingor
Kvällarna är festivalens kärna. Scenen med ljusslingor i skogsbrynet samlade flera hundra deltagare i fjolårets upplaga i Kentucky. Foto: The Brandywine Festival

Tolkienfantasten Kyle Pedley från Stourbridge, som har rest till Nya Zeeland för att se filmmiljöerna, sammanfattar saken kortare.

För ett Tolkienfan är det här som hämtat ur drömmarna, säger han.

På söndag den 13 september släcks lyktorna och tälten rivs. Kvar står ett engelskt 1600-talsgods i det landskap i West Midlands som anses ha inspirerat delar av Tolkiens miljöer – och minnet av en helg då några hundra vuxna fick lov att låtsas att Fylke låg där.

Den som blir sugen får vänta till 1–4 oktober, när festivalen återvänder till Terrapin Hill Farm i Harrodsburg i Kentucky för sitt andra år på amerikansk mark.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Hobbysökare grävde upp Finlands största vikingatida myntskatt

Arkeologi och historia

Publicerad september 10, 2026 – av Markus Andersson
Mynt i jorden till vänster och framtagna mynt, en armring och andra silverföremål till höger.
Tusentals silvermynt och flera andra silverföremål låg i två näverkärl vid Sysmä kyrkby. Mynten har ännu inte räknats eller daterats närmare.

En metalldetektorist har hittat det som museet kallar den största kända vikingatida myntskatten i Finland. Först trodde han att detektorn bara hittat malm, och slutade gräva.

Fyndet gjordes den 3 september 2026 nära Sysmä kyrkby, av metalldetektoristen Kalle Lappinen. Dagen efter åkte arkeologer ut till platsen och tog upp skatten ur marken.

Allt hade lagts ned i två kärl av näver, ungefär 45 centimeter under markytan och med omkring tolv meter mellan gömställena, uppger Lahtis museer.

Bland mynten låg också en bit betalningssilver, en silverarmring, ett silverbeslag och en silverpärla.

Det är ovanligt att näverasken har bevarats. Organiskt material bevaras sällan från förhistorisk tid under finska förhållanden, säger museichefen Tuulia Tuomi till Yle.

Ett av kärlen gick dock sönder när skatten grävdes fram.

Mynten är ännu varken rengjorda, åtskilda eller räknade. Den exakta vikten, antalet och en närmare datering får vänta på fortsatta undersökningar. Att det rör sig om tusentals mynt står däremot klart.

Signalen som verkade komma från malm

Lappinen har sökt med metalldetektor i flera år och hade gått över just den här platsen tidigare utan resultat. Signalen kom så djupt nerifrån att han först avfärdade den – tills han hittade en likadan en bit bort och bestämde sig för att gräva ända till botten.

Först var det lite svårt att tro, sedan adrenalinet och känslan av att lyckas. Arbetet lönade sig återigen, säger han till Yle.

Fram till nu har rekordet innehafts av en skatt som hittades i Nousis 1895. Den innehåller omkring 1 700 mynt jämte andra föremål, tillsammans cirka 2,2 kilo, och har hittills räknats som Finlands största kända vikingatida myntskatt.

I Sysmä väger enbart mynten cirka 4,5 kilo. Utöver den vikten kommer betalningssilvret, armringen, beslaget och silverpärlan, som låg i näverkärlen mellan stenarna.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Tors hammare låg gömd under trädgården i tusen år

Arkeologi och historia

Publicerad september 8, 2026 – av Markus Andersson
Den 18,5 kilo tunga vikingsilverskatten från Rebild med silvertackor, smycken och mynt
Den 18,5 kilo tunga skatten består av omkring 700 föremål och fragment och är Danmarks största kända silverskatt från vikingatiden.

Ett par timmars trädgårdsarbete i Rebild i Nordjylland slutade med 18,5 kilo vikingatida silver. Fyndet är Danmarks största kända silverskatt från vikingatiden, och bland föremålen finns en liten torshammare.

Husägaren, som vill vara anonym, skulle bara lägga en ny stenterrass. Efter en halvtimmes grävning tog grepen i något som gav ett märkligt ljud.

Först trodde jag att det var gammalt järn eller stängseltråd och några krukskärvor, men när jag började gräva med händerna kunde jag plötsligt fiska upp det ena metallföremålet efter det andra, säger fyndaren.

Totalt handlar det om omkring 700 föremål och fragment, uppger Nordjyske Museer.

Skatten lades ned i ett lerkärl någon gång under 900-talet. Omkring 320 föremål med en vikt på 6,4 kilo låg kvar i kärlet.

Silver som vägdes, inte räknades

Innehållet är ingen skattkista i sagostil utan silver som vägdes och användes som rikedom och betalningsmedel. Tyngdpunkten ligger på silvertackor, armringar och brutsilver. Mynten utgör bara en liten del av vikten: 47 hela mynt och myntfragment, däribland arabiska och anglosaxiska präglingar.

Två av dem är pennies präglade under Edvard den äldre, som regerade 899–924, vilket ger en tidigast möjliga tidpunkt för när skatten kan ha lagts ned. Mynten pekar samtidigt ut kontaktvägarna: österut mot den islamiska världen och västerut mot England.

Det här är ett fynd av stor betydelse för vår förståelse av vikingatiden i Danmark. Skatten visar så tydligt hur silver fungerade som rikedom och betalningsmedel. Det är som att hitta ett kassaskåp från vikingatiden, säger Torben Sarauw, kulturarvschef och arkeolog vid Nordjyske Museer.

Silvertackor, armringar och mynt ur vikingsilverskatten i Rebild
Bland skatten finns silvertackor, armringar och mynt. Foto: Nordjyske Museer

Torshammare och runor i samma kärl

Bland fynden finns en miniatyr av Tors hammare.

På en av tackorna finns runor som möjligen kan läsas "hutu". Det kan vara ett namn, ett ägarmärke eller någon annan form av markering. Något säkert svar finns inte.

Skatten är danefæ, vilket i Danmark innebär att fyndet tillhör staten. Den skickas nu till Nationalmuseet i Köpenhamn för bedömning. Nordjyske Museer hoppas kunna visa silvret för publik på Vikingemuseet Fyrkat.

Liknande fynd har väckt uppmärksamhet på flera håll i Norden. Under golvet i en vikingatida gård hittades en silverskatt i Täby med åtta halsringar, två armringar och mynt från bland annat den arabiska världen och Normandie. I Norge omfattar Mørstadskatten 4 886 mynt; de första 100 har nyligen gjorts tillgängliga digitalt.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.

Nu öppnas Norges största vikingaskatt för allmänheten

Arkeologi och historia

Publicerad september 1, 2026 – av Jan Sundstedt
Vikingatida silvermynt med ett kungaporträtt hålls mellan fingrar
Myntet visar en kung i profil, och i inskriften går namnet EDELRED att läsa.

De första 100 mynten ur Mørstadskatten, Norges största vikingatida myntfynd, har nu publicerats digitalt. Fotografier och beskrivningar gör det möjligt för både forskare och allmänhet att studera en första del av den nära 5 000 mynt stora skatten.

Mørstadskatten upptäcktes den 10 april 2026 av metalldetektoristerna Vegard Sørlie och Rune Sætre på ett fält vid Rena i Østerdalen. Fyndet växte snabbt från 19 mynt till omkring 3 000. Efter den senaste genomgången omfattar skatten 4 886 mynt, och antalet kan öka när nya undersökningar genomförs på fyndplatsen.

Kulturhistoriska museet vid Universitetet i Oslo har börjat lägga ut mynten i samlingsdatabasen Unimus. Varje föremål får ett eget nummer, fotograferas från båda sidor och förses med uppgifter om bland annat ursprung, ålder och prägling.

De första publicerade posterna omfattar framför allt engelska och tyska mynt från härskare som Æthelred II, Knut den store och de tysk-romerska kejsarna Otto I–III. Där finns också mer ovanliga exemplar.

Unimus databas visar flera rader med fotograferade mynt ur Mørstadskatten
De första 100 posterna ur Mørstadskatten visas i Kulturhistorisk museums samlingsdatabas. Skärmdump: Unimus/Kulturhistorisk museum

Sällsynt mynt från Dublinkung

Ett av mynten är präglat av Sigtrygg Olavsson Silkeskägg, den norsk-gaeliske kungen av Dublin. Numismatikern Anne Skogsfjord uppskattar att skatten kan innehålla omkring tio mynt från honom.

En sådan har vi inte fått in tidigare, säger hon till forskning.no.

Arbetet är tidskrävande och beräknas ta omkring en timme per mynt. Drygt 1 000 mynt har katalogiserats, men de måste granskas och fotograferas innan de kan publiceras. Museet bedömer att hela arbetet kommer att ta minst ett år.

Fyra sällsynta Harald Hårdråde-mynt, som daterar skattens nedläggning till omkring 1046–1047, har ännu inte lagts ut. Delar av Mørstadskatten ska även ställas ut på Historisk museum i Oslo under hösten.

Trovärdighet – grunden i vår journalistik sedan 2012

Nya Dagbladets position är unik i det svenska medielandskapet. NyD är oberoende på riktigt. Tidningen ägs och kontrolleras inom den egna redaktionen – inte av stora mediekonglomerat eller utländska intressen.

Sedan grundandet 2012 har grunden i vår oberoende journalistik varit balans och trovärdighet framför sensationsjournalistik och snabba klick. NyD är Sveriges bredaste helt oberoende dagstidning och står helt fri från politiska partier och industriintressen.

NyD erhåller inget presstöd och finansieras genom läsardonationer och annonser. Läs mer om våra pressetiska riktlinjer här.