Författarna till Parisdeklarationen* hyser inget allmänt förtroende för den europeiska intelligentian. Särskilt nämner man universiteten, som i Europas tidigare historia oftast var ett stöd för rationalism och logik. Genom kulturmarxismens övertagande av många fakulteter – och särskilt sådana av politisk betydelse – har stödet förvandlats till angrepp mot "intellektuell ärlighet och objektivitet" och "ett förkastande av det förflutna", vilket medför en "förnekelsekultur" (se nedan). Den "kritiska teorins" spridning i universitetsvärlden, vilken PD observerar (vilket bör tolkas som förenandet i många avseenden av traditionell postmodernism, Frankfurtskolan och övervintrande marxism) innebär vad i PD ses som att man "aktivt förstör vår kultur (21)".** Resultatet av denna förening av de tre angivna filosofierna, alternativt ideologierna, kallas också för kulturmarxism.
Bland de destruktiva kulturella och sociala krafter som driver utvecklingen i Europa kan just nämnas förnekelsekulturen, som genom angreppet på alla värden inklusive nationella "berövar uppväxande generationer känslan att ha en identitet (23)". Bidragande faktorer är att man ger oss "ensidiga karikatyrer av vår historia (2)" och att "vår gemensamma kultur urholkas av illusioner och självbedrägerier om vad Europa är och borde vara (4)".
Social upplösning, identitetsförlust och försvarsvilja
Brist på "medborgerlig tillit och social sammanhållning (20)" leder till social splittring och brist på förtroende för nationens institutioner, vilket sedan leder till politisk ilska och hat. Ett tecken på social upplösning är muslimska invandrarsamhällen som lever i en form av autonomi från landets institutioner och lagar.
Beteendet liknar det "som om de var kolonialister snarare än deltagare i våra existerande samhällen (23)". Att "Europas samhällen fragmenteras (20)" kan enligt PD leda till en farlig situation: "Våra samhällen har nu, berövade högre ideal och förhindrade av den multikulturella ideologin att uttrycka patriotisk stolthet, stora svårigheter att uppbåda viljan att försvara sig (20) ". Huruvida detta gäller både inrikes- och utrikespolitiska krissituationer är dock oklart, men upplösningen av social sammanhållning inom EU:s medlemsstater på grund av dess toxiska ideologier kan självfallet ha ett förödande pris i framtiden.
Bristen på meningsfullt enande och samhälleligt värdefulla värderingar sägs kunna medföra materialism och till och med bristande familjebildning. Som är vanligt för europeiska intellektuella, som bara delvis befriat sig från kollektivismens ideologiska grepp över tänkandet om samhället, kritiserar PD individualism utan att förstå hur EU:s medlemsstater i dag brister i kraven på samband mellan individuellt ansvar och rättigheter, frihet och skyldigheter. Det finns nödvändiga förutsättningar för produktiv individualism i ett samhälle och EU-länderna saknar i mycket dessa. Det är formuleringarna i den amerikanska konstitutionen som gör att politiker där inte kan bortse från individualism som en grund i samhällspolitiken. Sådana formuleringar har inte skrivits eller upprätthållits i något annat land.
Överstatlighet, unipartier och det demokratiska underskottet
Vissa viktiga framtidsfrågor uppmärksammas inte i PD. En gäller huruvida medlemsstaterna – och särskilt de mindre – inom ett framtida federalt EU skulle ha och uppleva någon meningsfull demokrati? Detta är överhuvudtaget tvivelaktigt (***). Däremot observerar man att det har tillkommit en annan utveckling i många länder där ledningarna för ideologiskt skilda partier upptäckt att de har gemensamma samhälleliga, materiella och karriärmässiga intressen som inte överensstämmer med sina väljares åsikter. Precis som i USA finns Uniparties också i vissa europeiska länder, vars politiker dolt och hänsynslöst bortser från väljarnas intressen. Sverige är en sådan nation. Och överstatligheten underlättar detta beteende.
PD förklarar sammanhanget på följande sätt: "Under den senaste generationen har ett ständigt växande segment av vår styrande klass kommit fram till att dess egenintresse ligger i en accelererad globalisering. Dessa personer hoppas att kunna bygga överstatliga institutioner som de sedan kan styra utan att längre kunna hindras av folkens suveränitet (min kursivering) (19)".
Våra politiker undviker redan många kritiska frågor genom att hänvisa till sin maktlöshet – EU har ju bestämt det här. De förstår mycket väl att när man kan hänvisa till starkare makters politik och EU-majoriteter, så försvinner det egna ansvaret inför väljarna i praktiken. Överstatliga institutioner ger dem stor frihet att i sitt politiska agerande i EU bortse från hemlandets väljare och även nationens intressen. I stället genomför man sina egna karriärmässiga eller andra agendor. Ifall man inte stöter sig med de verkliga makthavarna, kan en ny karriär vänta i till exempel administrationen för någon internationell organisation, när väljarna går dem emot i hemlandet.
Man har talat om EU:s demokratiska underskott. Oavsett om detta var planerat eller ej utgör överstatligheten enligt ovan ännu en – och ej observerad – fara för enskilda nationer, när politikerklassen börjat avskilja sig från folket. Nationens och folkets suveränitet får ett ytterligare grundskott. Nationella folkrepresentanter, som främst söker godkännandet hos andra nationers representanter, saknar naturligtvis värde.
PD talar om en monopolisering av Europas politiska liv genomförd av "överstatliga mandariner (19)" som sägs motivera sin existens med formeln "Det finns inget alternativ". Den slutsatsen förnekas dock klart av PD (se Del 1). Mot denna bakgrund är Parisdeklarationens önskan om en ny typ av statsmän i Europa naturlig. Termen kan naturligtvis synas löjlig med tanke på kvaliteten hos dagens politiker, men behovet av sådana är naturligtvis vitalt. Deras karaktär ska medföra att: "De avvisar inte... (det europeiska) ...arvet, inte heller riskerar de det för att uppfylla sina egna utopiska drömmar.. De söker inte godkännande av "det internationella samfundet", som inte är något annat än ett oligarkins PR-instrument. Vi behöver ansvarskännande statsmän (26)".
Av ovanstående och många skäl framför gruppen av artikelförfattare åsikter som: ...Vi får inte fortsätta på den här vägen… Vi måste avvisa det falska Europas tyranni… Vi lovar att sätta oss till värn emot detta hot mot vår framtid… Vi understöder ingen anbefallen och påtvingad enighet… Låt oss förnya den nationella suveräniteten… Vi kommer att försvara, bevara och ställa upp för det sanna Europa, det Europa som vi alla sannerligen tillhör.
Några slutsatser efter åtta år
Det har nu gått åtta år sedan Parisdeklarationen skrevs och dess syn på det falska, det vill säga det existerande, Europas utveckling var i mycket korrekta. Gruppens misstro och kritik har på många områden visat sig korrekt, och framgången för EU-kritiska partier i föregående parlamentsval – även om den var otillräcklig – stödjer den slutsatsen. I dag är sådana partier opinionsmässigt de största i Europas stora länder. Den situationen kan förändras men Europas entusiasm för transnationellt styre syns ha minskat.
Utvecklingen i sektorer, som inte behandlades i PD, till exempel ekonomisk politik, anger samma slutsats. Till exempel EU:s valutasystem visar i dag allt större problem på grund av medlemsstaternas olika ekonomiska förutsättningar. Unionens centralt fastställda räntor leder därför till för låga räntor för vissa länder och för höga för andra. Detta passar helt enkelt inte särskilt väl ihop med dagens EU-författning där EU-ledningen till exempel inte kan fritt hjälpa eller favorisera sydliga länder på de mera nordligas bekostnad. Länderna skulle därför generellt må väl av att euron läggs ner. Motståndet mot detta är främst ideologiskt.
Genom sin ideologiska fanatism avseende transnationellt styre av Europa, vilket inte accepteras av en växande – men redan stor – minoritet i många EU-länder, glider EU-ledningen in i en allt svårare position. Dess troliga upplägg av det kommande samarbetet mellan europeiska nationer – federalism – accepteras kanske inte av folken och dess uppfattning om Europas utveckling och den politiska globalismens framtid är nog fel. Så teorierna bakom EU och användningen av metoder som massinvandring, offentlig indoktrinering av allmänheten i många EU-länder inklusive påverkan via NGO:er, kulturmarxism, politisk korrekthet och alltmer av tvångsåtgärder kommer kanske inte att hålla den demokratiska nationalismen stången.
Irrationell EU-politik leder nu till kriser och avindustrialisering. Påfrestningarna även på kontinentens största länder: Tyskland, Frankrike och Italien (EU:s grundarländer) syns växa. PD:s uppfattning om EU-ledningens intentioner: "en aldrig tidigare skådad utbredning av statlig intervention, av ideologisk styrning av samhällslivet och av indoktrinering i utbildningssystemet (20)" verkar realiseras. Europas val mellan ett alltmer ingripande EU samt federalism kontra nationell suveränitet och tullunion är dock ännu inte avgjord.
Dan Ahlmark
Källor och referenser:
* Parisdeklarationen (Svensk översättning finns)
** Siffror inom parentes ( ) anger numrering av stycken inom Parisdeklarationen
*** Nya Dagbladet – EU visar vägen till ett motbjudande Europa
