moskéer – Nya Dagbladet

Falska utvisningsbudskap på arabiska i årets valrörelse

Jan Sundstedt — Thu, 10 Sep 2026 13:22:38 +0000

Vänsterpartiets och Socialdemokraternas logotyper återanvänds av okända avsändare i arabiskspråkiga inlägg som varnar väljare för utvisning om fel sida vinner. Vänsterpartiet säger att man ingriper när det upptäcks. Samtidigt mobiliserar moskéer för att få fler att rösta. Privatpersoner sprider bilder med Vänsterpartiets logotyp och arabisk text i sociala medier med budskap som "Rösta på V eller åk till flygplatsen". Skattefinansierade Sveriges Radio har granskat spridningen och konstaterar att inläggen kommer från privatpersoner och inte partiernas officiella konton. Vem eller vilka som skapat materialet är oklart. Vänsterpartiets vice partiledare Ida Gabrielsson förnekar att partiet står bakom bilderna och säger att partiet ingriper när andra utnyttjar loggan. Mohamed Saad El Din, 27, såg materialet på Facebook och Instagram. Ryktet har fått stor spridning bland arabisktalande väljare, berättar han. 50-årige Amer har stött på samma bild på flera plattformar. – Jag ser den här bilden överallt, på TikTok, Messenger, Facebook. Jag fattar ingenting. – Vi är rädda att de ska slänga ut oss, vart ska vi ta vägen? säger han till P3 Nyheter. Ett annat inlägg uppmanar väljare att rösta på Socialdemokraterna för att slippa utvisning.

Moskéer mobiliserar

Statskanalen SVT beskriver hur moskéer i flera städer driver kampanjer för högre valdeltagande. Göteborgs moské har valambassadörer och egen valkompass. Uppsala moské håller valskola, Helsingborgs moské sprider klipp och Islamiska förbundet i Malmö knackar dörr i Rosengård. Imamen i Rosengårdsmoskén uppmanar i fredagspredikan församlingsborna att rösta. Valambassadörer utanför bönelokalen svarar på frågor på sju språk. Kampanjerna uppger sig vara partipolitiskt oberoende. Statsvetaren Magnus Hagevi bedömer ändå att de kan gynna vänsterpartier. Socialdemokraterna har 55–60 procents stöd bland svenska muslimer i Hagevis mätningar. Till skillnad från de falska inläggen med V:s och S:s namn har Miljöpartiet tagit fram en valbroschyr på arabiska som partiet står bakom. Broschyren sätter rasism, diskriminering, hudfärg och etnicitet i centrum. Partiet beskriver utrikes födda som utsatta för diskriminering på arbets- och bostadsmarknaden. Miljöpartiet kräver hårdare sanktioner mot arbetsgivare och vill att människor med olika bakgrund ska bo tillsammans. Även skolbudskapet kretsar kring rasism och diskriminering. Partiet efterlyser en mer inkluderande skolmiljö.

SD: "felinformerade"

Muslimska opinionsbildare uppmanar väljare att undvika SD och Tidöpartierna, och forskare beskriver stor oro bland muslimer. Sverigedemokraternas partisekreterare Mattias Bäckström Johansson svarar skriftligt att de oroliga är felinformerade om partiets åsikter. Väljare som anpassar sig, arbetar, bidrar och håller religionen privat är välkomna att stanna, skriver han. Forskaren Zeth Isaksson kallar retoriken fruktansvärt hård och varnar för polarisering, men ser inte språkvalet i sig som problemet. Riksdagsledamoten Alexander Christiansson (SD) säger i en intervju med Samnytt att parallella valkampanjer är ett tecken på segregation och vill genomlysa alla partiers finansiering. På söndag röstar Sverige. Hur många väljare de falska utvisningsbudskapen nått är hårt när omöjligt att säga.

Moskémordet i Örebro: Ännu ingen gripen

Jan Sundstedt — Sun, 17 Aug 2025 08:28:58 +0000

Ingen har ännu gripits efter fredagens dödliga skottlossning vid en moské i Örebro. Polisen fortsätter jakten på misstänkta gärningsmän. Polisen i Örebro arbetar fortsatt intensivt med utredningen efter skottlossningen vid moskén på fredagen, då en 25-årig man sköts till döds och en annan person skadades svårt. Trots omfattande insatser har ingen misstänkt ännu gripits. Händelsen inträffade i samband med fredagsbönen och flera familjer och barn fanns i närheten, något som har väckt oro i området. Utredningen bedrivs under rubriceringarna mord, försök till mord och grovt vapenbrott. Polisen har genomfört tekniska undersökningar vid brottsplatsen och samlat in övervakningsmaterial från närområdet. Man har också förhört flera vittnen som befann sig vid moskén när skotten avlossades.

"Två personer skjutna utanför Örebro moské på fredagseftermiddagen. En av dem, en man i 25-årsåldern, har avlidit. Den andra vårdas på sjukhus. De två personer som skjutits är kända av polisen sedan tidigare, uppger Roberto Eid Forest. Moskén var inte måltavlan". #vivalla pic.twitter.com/UWvLi53SvY
— Sverige (@MadeleineD71600) August 15, 2025

Polisens bedömning: gängkriminalitet

Enligt polisens bedömning pekar allt på att händelsen är kopplad till gängkriminalitet och att moskén inte var det egentliga målet för skottlossningen. Polisen bekräftar att de kopplar dådet till gängmiljön utifrån den rådande lägesbilden. – Det är personer som vi känner till sedan tidigare. Sedan kommer jag inte gå in på exakt hur, säger lokalpolisområdeschef Roberto Eid Forest i en kommentar till Schibstedkontrollerade TV4. Polisens arbete under helgen har fortsatt med att kartlägga de inblandades bakgrund och eventuella kopplingar till pågående konflikter inom den kriminella miljön. Man uppmanar samtidigt allmänheten att höra av sig med tips eller observationer som kan bidra till att identifiera gärningsmännen. Det dödliga våldet i Örebro följer en oroväckande utveckling med gängrelaterade skjutningar på flera håll i landet under sommaren. Fredagens dödliga skjutning utgör en av de mest uppmärksammade på senare tid, och utredningen har hög prioritet.

Moskéboom i Sverige: 4200-procentig ökning på 25 år

Jan Sundstedt — Sun, 13 Apr 2025 09:35:35 +0000

Sveriges religiösa landskap har förvandlats på ett kvarts sekel. Medan kyrkor stängts under tystnad har antalet moskéer ökat explosionsartat med omkring 4200 procent, uppger Samnytt, baserat på uppgifter från Myndigheten för stöd till trossamfund. Från en handfull år 2000 till omkring 300 idag sprider sig muslimska bönelokaler över landet. Men bakom siffrorna döljer sig frågor om finansiering, inflytande och ett samhälle i snabb förändring. Vad är en moské? Definitionen varierar. Permanenta gudstjänstlokaler med minaret och kupol räknas, men så gör även enklare bönelokaler i källare och föreningsrum. Otydligheten gör att det verkliga antalet kan vara betydligt högre, något som försvårar en saklig debatt. Ändå är trenden tydlig: moskéerna blir fler, och deras roll alltmer omdiskuterad.

Moskéboom i Sverige: 4200 prosents økning – kirkene legges ned https://t.co/ZdU1jGQuci
— Ruth judith eberg (@r_ruju) April 11, 2025

Beröringsskräck

I Vasastan i centrala Stockholm har exempelvis Masjid Aysha-moskén vuxit till en central mötesplats för många muslimer, och i Helsingborg planeras för närvarande en storskalig moské, finansierad genom internationella insamlingar. I Skärholmen drivs ett projekt som siktar på att skapa Nordeuropas största muslimska center, med miljontals kronor från utländska donatorer. Men moskéerna är inte bara andliga rum utan även symboler för en utveckling som hos kritiker väcker oro. [caption id="attachment_59341" align="alignnone" width="640"] En av Malmös många moskéer. Foto: Johan Wessman/News Oresund[/caption] Byggprojekten vittnar om ambition men också om en växande beroendeställning som få vågar granska. Mycket pekar på att länder som Saudiarabien, Qatar och Turkiet pumpar in pengar i svenska moskéer. Samnytts rapport antyder att vissa regimer ser bönelokalerna som verktyg för att sprida ideologiska budskap. Kritiker varnar för att utländskt inflytande kan spä på polarisering och i värsta fall radikalisering, medan moskéföreträdare istället framhåller en roll som brobyggare i lokalsamhället. Debattklimatet kompliceras ytterligare av rädslan att stämplas som islamofob. Den som ifrågasätter moskéboomen möts ofta av hårda ord, vilket kan tysta legitima funderingar om integration och trygghet.

Kristna mötesplatser minskar

Internationellt är Sverige inte ensamt. I till exempel Frankrike har lagar mot "islamistisk separatism" skapat rubriker, medan Storbritannien kämpar med att balansera religionsfrihet och säkerhet. I Sverige saknas dock ofta underlag för att ens föra samtalet. Offentlig statistik om moskéer är knapphändig, och finansieringsflöden förblir höljda i dunkel. Parallellt med moskéboomen krymper de kristna rummen. Exempel på det är att Svenska kyrkan har stängt dussintals kyrkor de senaste decennierna. Något som kontrasterar de nya minareternas framfart.

Åkesson står på sig: ”Riv islamisternas moskéer”

Jan Sundstedt — Tue, 28 Nov 2023 08:12:00 +0000

Jimmie Åkessons utspel om att riva och stänga ner moskéer som sprider ”antidemokratisk, antisvensk, homofob, antisemitisk propaganda eller allmän desinformation” har lett till en kritikstorm - men SD-ledaren står fast vid sin övertygelse. – Jag riktar mig inte mot muslimer – jag riktar mig mot islamism och islamister, påpekar han. – Vi behöver konfiskera och riva moskéer där det sprids antidemokratisk, antisvensk, homofob, antisemitisk propaganda eller allmän desinformation, sa SD-ledaren under ett tal. Detta uttalande blev snabbt viralt och fördömdes mycket starkt av muslimska församlingar och politiska motståndare. Även statsminister Ulf Kristersson (M) kände sig nödgad att gå ut och meddela att ”i Sverige river vi inte gudstjänstbyggnader”. – Det ger en felaktig bild om vad Sverige står för internationellt, och tvingade utrikesdepartementet att korrigera bilden av vad Sverige är. Jag tycker att man ska sansa sig, och tänka på att det är en farlig tid vi lever i just nu, kommenterade han vidare Åkessons utspel.

"Imperialistisk ideologi"

SD-ledaren ställer sig dock frågande till kritikstormen och pekar på att han överhuvudtaget inte riktat sig mot människor med muslimsk tro – utan mot ”islamism och islamister”. – Jag har inga synpunkter på det (religionsfriheten), tvärtom – det där ska vi slå vakt om. Men det är inte samma sak som att man har rätt att komma till Sverige och bygga monument över en främmande, imperialistisk och politisk ideologi som islamismen är, säger Jimmie Åkesson till skattefinansierade SVT. Han pekar på att flera andra europeiska länder valt att stänga ner moskéer som klassats som islamistiska, och att detta inte är någonting märkligt. – Frankrike har stängt ett antal moskéer och i Tyskland har man stängt ner ett antal muslimska föreningar som är väldigt extrema. Vi borde kunna göra likadant i Sverige. Vi får inte vara naiva inför förekomsten av just islamism. – Det vore självklart för moderata muslimer att välkomna den här debatten eftersom de måste hantera den här problematiken. Men jag tycker inte att de markerar tillräckligt, fortsätter han.

Sverigedemokraterna vill bygga moské i Höga kusten

Per Nordin — Fri, 15 Mar 2019 15:28:21 +0000

Sverigedemokraterna har lämnat en motion till kommunfullmäktige i Kramfors om att de vill bygga en moské och ett muslimskt kulturcentrum i Höga kusten. Det skriver tidningen Allehanda. – Vi måste visa hela Sverige att Kramfors välkomnar muslimer, säger sverigedemokraten Mark Collin till Allehanda. Eftersom allt fler invånare i Kramfors väljer att lämna kommunen vill nu Sverigedemokraterna istället locka muslimer att stanna. – Vi behöver folk här uppe i Norrland och vi måste vara beredda att investera för att locka nya invånare. Vi har suttit i kommunfullmäktige i Kramfors under en kort tid men har märkt att det är många som lämnar Kramfors kommun och flyttar ut. Vi förlorar ett hundratal invånare årligen och det är väldigt få nyanlända som väljer att stanna kvar. Folk har ingen lust att bo i Kramfors. Vi har i princip inte lyckats att få någon av de nyanlända att stanna kvar hos oss, berättar Mark Collin till Allehanda. Byggandet av ett muslimskt kulturcentrum och en moské menar Sverigedemokraterna ska få nyanlända muslimer att vilja stanna i kommunen. "Migrationsverket ska ta in 100 000 immigranter per år de närmsta 10 åren och vi måste locka immigranter hit till Kramfors", står det i Sverigedemokraternas motion. – Jag frågade runt och pratade med en del muslimer och det finns ingenting för de här, till exempel ingen lokal förening. Hur ska de känna sig trygga och välja att stanna här då? Vi måste bygga upp en infrastruktur för att muslimerna ska stanna här, förklarar Mark Collin till Allehanda. Mark Collins radar upp förslag om hur Kramfors kan underlätta etableringen. Dit hör att kommunen upplåter mark på en vacker plats med utsikt över älven. Sverigedemokraterna är oroade att så många nyanlända väljer att flytta ifrån Kramfors kommun. – Vi behöver folk här uppe i Norrland och vi måste vara beredda att investera för att locka nya invånare. Kramfors befinner sig i en ganska krisig situation befolkningsmässigt, men ingenting händer och det finns ingen som försöker göra någonting åt det här problemet. Det är ett dåligt betyg för kommunen när alla nyanlända drar härifrån efter de får sina papper och alla besked de behöver, fortsätter Mark Collin. Sverigedemokraterna i Kramfors inspireras av Eskilstunas moské och även Kramfors borde ha en moské som den skriver de i motionen. Mark Collin tipsar även kommunchefen att besöka och kontakta ambassader i olika muslimska länder för att få tips och för finansiering, samt att ta hjälp från andra kommuner i Sverige och samarbeta med muslimska organisationer i Sverige. En annan möjligt är crowd founding, att man vill uppmuntra allmänheten att frivilligt bidra med pengar för att finansiera projektet. – Vi måste visa hela Sverige att vi i Kramfors välkomnar muslimer och vi ska försäkra att de ska trivas här. Vi kan inte säga åt muslimerna att de får inte vara med i samhället. De måste kunna komma in i samhället på alla nivåer, förklarar Mark Collin.

Norrköping samlar in tio miljoner till moskébygge

Osignerad — Tue, 12 Mar 2019 09:00:08 +0000

Bosniakiska islamiska församlingen i Norrköping tänker sig att samla in tio miljoner kronor för att finansiera en ny moské i staden. Ordföranden i församlingen, Mensur Mustafic, tror inte att insamlingen blir något problem. De har redan fått in sexsiffriga belopp, enligt Folkbladet. Man har planerat moskén i tio år. Nu är grunden lagd och till våren tänker man resa väggar och tak för att ha moskén klar hösten 2020. Det har varit en hel del motstånd från allmänhet och politiker, som har varit skeptiska. Det tycker ordförande Mustafic har varit jobbigt. Det har också varit tråkigt att man inte kunde bygga precis som man först ville, tycker han. Man fick t ex backa vad det gäller färg och minaretens utformning. Med moskén vill föreningen skapa "broar" och öka "förståelsen" för religionen. Församlingen har varit duktig på att samla in bidrag. Mustafic pekar på att moskébyggen i Sverige alltid lyckas få finansiering. Det är också viktigt att få bygga upp en moské i Norrköping, eftersom många har flytt från sina hemländer och sett moskéer i Bosnien rivas under inbördeskriget. Christopher Jarnvall/NB Nyhetsbyrån

Fransk stad stänger moské för att bekämpa jihadism

Osignerad — Thu, 07 Feb 2019 11:47:05 +0000

Av rädsla för terrorattacker stänger den franska staden Grenoble en moské temporärt. Imamen för moskén, som har över 400 besökare dagligen, påstås förespråka väpnad jihad. Al-Kawtharmoskén, som ligger i Grenoble i sydöstra Frankrike, har blivit en grogrund för ”idéer och teorier som uppmanar till våld, hat och diskriminering”. Moskéns imam ska ha förespråkat ”väpnad jihad, sharia och diskriminering mot kvinnor”. Han ska även uppviglat till hat mot andra religioner än islam. Enligt fransk media så har moskén över 400 besökare dagligen. Moskén ska nu hållas stängd i sex veckor och dess tillgångar har frusits, rapporterar RT. Grenoble har omkring 162 000 invånare och 20 moskéer. 2015 drabbades staden av en muslimsk terrorattack, då en man blev halshuggen på en fabrik och en islamistflagga vajade sedan över byggnaden. Terroristen bakom attacken greps sedermera. Förra året stängde franska myndigheter ner flera moskéer runt om i landet, bland annat i Sartrouville och Marseille, sedan det framkommit att moskéerna spred radikal islamism. 2016 stängde man ner omkring 20 moskéer. Det finns omkring 2 500 moskéer i Frankrike idag, varav omkring 120 påstås lära ut radikal salafism.

Moskébygget i Karlstad på god väg

Osignerad — Sat, 08 Dec 2018 08:18:26 +0000

Moskébygget i Karlstad – på Rud, strax norr om E18 – har varit en infekterad fråga. Inte minst eftersom bygget är planerad alldeles intill Ruds gamla kyrkogård, den största i Värmland. Men Svenska kyrkan har inte haft något att invända mot moskébygget intill kyrkogården. Fullmäktige har sagt ‘ja’ till ett bygge och ändrad detaljplan så att detta skall bli möjligt. I fullmäktige i Karlstad har Moderaterna, Kristdemokraterna och Sverigedemokraterna satt sig emot bygget. M och KD eftersom man ville ha marken reserverad för bostadsbyggande. SD har även krävt en folkomröstning i frågan, men inte fått stöd för detta. Det är framför allt Miljöpartiet som har drivit på i moskéfrågan, men man har också haft stöd av övriga vänsterpartier liksom av Centern och Liberalerna. Islamiska kulturföreningen, som vill bygga ett stort center även med utbildning och forskning kring islam, har startat en insamling som är tänkt att ge runt 20 miljoner kronor. Moskén – sägs det – skall bli tillgänglig för alla, men det är sunnimuslimer och deras underavdelning salafisterna, en sträng variant av islam, som ligger bakom bygget. [caption id="attachment_57016" align="aligncenter" width="640"] Den tilltänkta platsen för moskén vid E18, Rud i Karlstad. Foto: NB Nyhetsbyrån[/caption] Kulturföreningen har tidigare kritiserats för sina salafistiska predikanter. Det är många – inte minst shiamuslimer – som därför har uttryckt sin oro bland annat för att en ny moské endast skall bli tillgänglig för sunnimuslimer. Men andra – även här vissa muslimer – har också oroat sig för att moskéfrågan fördjupar motsättningarna i samhället och vill därför inte bygga, just nu i alla fall. Frågan har tidigare varit "brännhet" i Karlstad, enligt de politiker som har haft till uppgift att fatta beslut kring bygget. Men den har tydligen lugnat ned sig något. När NB Nyhetsbyrån ringer Karlstad kommun för att höra hur status ligger, konstaterar de att "det var längesedan vi hade den frågan ställd till kommunen". Nu är i alla fall detaljplanen ändrad, så att det skall gå att bygga en moské, men på kommunen säger man, att man ännu inte har fått någon bygglovsansökan att ta ställning till. När vi talar med politiskt aktiva i Karlstad, konstaterar de att det finns en stor politisk rädsla kring frågan. En säger: "Det var många i olika partier som inte ville ha moskén här, men de som sade ‘nej’ av fel orsak riskerade att pekas ut som SD-anhängare." Man konstaterar också att Moderaterna och Kristdemokraterna gömde sig bakom detaljplanen som endast tillät bostäder på platsen för den tänkta moskén. Men detaljplanen gick ju relativt enkelt att ändra – "och sedan var det klart för moskébygget". Christopher Jarnvall/NB Nyhetsbyrån

Polisen godkänner böneutrop över Växjö

Osignerad — Tue, 08 May 2018 09:34:49 +0000

Polisen har godkänt att muslimerna i Växjö ska få sända böneutrop via högtalare, oavsett budskap, en gång i veckan. Polisen har godkänt stiftelsen Växjö muslimers ansökan om att få sända böneutrop i den lokala moskén en gång i veckan via högtalare. Moskén tillåts sätta upp högtalare som inte får överskrida 45 decibel inomhus i de bostäder och skollokaler som ligger i närheten eller 110 decibel utomhus och polisen har inte tagit hänsyn till vilket budskap som kommer att utropas. I beslutet står det även att polisen enbart tagit hänsyn till trafiken samt allmän ordning och säkerhet. "Andra synpunkter och intressen, såsom högtalarutsändningens innehåll, har inte beaktats då polismyndigheten ska iaktta principen om åsiktsmässig neutralitet", skriver polisen. Böneutropen kommer att få sändas i tre minuter och 45 sekunder varje fredag mellan klockan 13.00-13.03 under sommartid och klockan 12.00 under vintertid. Beslutet träder i kraft direkt och gäller fram till maj nästa år.

”Böneutrop symboliserar en islamisk kulturimperialism”

Osignerad — Sun, 08 Apr 2018 09:50:57 +0000

Det finns nästan en miljon muslimer i Sverige enligt en färsk rapport från Pew Research Center. Om 32 år kan de vara 30 procent av befolkningen. Redan idag har de med hjälp från Saudiarabien och andra muslimska stater skapat ett fyrtiotal moskéer. Nu vill den del av dessa ha offentliga böneutrop såsom det ska var enligt islam. Protesterna mot böneutrop (och moskéer) handlar ingalunda bara om att vi ogillar ett högljutt bönemässande ut till allmänheten. Det gäller mera att denna förskräckliga religion inte ska få störa vår sinnesro och ordningen i vårt samhälle. Böneutropen symboliserar en ytterst reaktionär religion och kultur, som vi helst vill slippa här i landet. I Saudiarabien kan de ropa i sina minareter bäst de vill, men inte här. Stockholm har flest med elva. Göteborg har sex och Malmö officiellt fem, men med alla mindre källarmoskéer och liknande är det kanske närmare tio. Efter att moskén i Fittja år 2013 fick lov att ha böneutrop på fredagar mitt på dagen, har nu också moskén i Växjö ansökt om att låta bönen ljuda över omgivningen. Detta har lett till en livlig debatt kring om moskéer generellt ska ha rätt till böneutrop. Anhängarna anser att det kan liknas vid klockringning i kristna kyrkor och att böneutrop bör vara en del av religionsfriheten. Men det håller inte att hänvisa till klockringning. Klockringningen har i vår tusenåriga kulturhistoria flera olika funktioner till exempel musikaliskt i olika former av kimning, klämtning, rundringning. Morgon och kväll för att markera arbetsdagens början och slut. Klockringningen användes för att släcka respekt tända elden i husen, liksom att öppna/stänga stadsportarna. Den användes som larmsignal vid brand liksom vid krigsutbrott och fred. Senast vid Andra världskriget. Vi har själaringningar och vid kungens död. Klockringningen är en sedvänja som ingår i vårt kulturarv och som man kan läsa om i Bringeus "Klockringningsseden i Sverige". Den borde biskopar och präster läsa, vilka tror att böneutrop kan jämställas med klockringningen. Böneutropen är dessutom en del av den islamska mässan, som imamen vill basunera ut till alla som kan höra, muslimer och alla andra! Motståndarna anser att det inte passar in i svensk samhällskultur, att det är störande och att religionsfriheten inte inbegriper rätten till böneutrop. Ytterligare andra anser det oklokt av muslimer att vilja ha böneutrop eftersom det leder till konflikter, förargelse och fientlighet mot muslimer, vilket kan skapa oordning och oroligheter i samhället. Det bör alltså vara i muslimers eget intresse att ligga lågt med islams mest iögonfallande uttryck. Sedan religionsfrihetslagen avskaffades är det Europakonventionen (och Regeringsformen) som är de lagrum där religionsfriheten fastslås: "Var och en har rätt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet..." Av denna formulering i Artikel 9 följer att skyddet omfattar både frihet att ha en religion, men också friheten att inte ha en religion. Teologie doktor Ann Heberlein hävdar just detta i en krönika i Svenska Dagbladet den 1 mars i år, att religionsfriheten också innebär att gemene man har rätt att slippa utsättas för oönskad religiös påverkan. Man kan tom säga att frågan om religionsfrihet inte räcker för att ta ställning till utövandet av islam. Islam är nämligen inte bara en religion; det är en ideologi, en samhällsuppfattning som ska vara vägledande även för politiken. Islam är alltså politisk och omfattar allt och alla i samhället. Alltså inte alls som religion uppfattas här i landet, där det tydligt (särskilt sedan kyrkan skildes från staten) är en privatsak. Den lutherska kristendomen och islam kan inte jämföras på samma dag. Det är som att jämföra päron och äpplen. I religionsfrihetslagen var det mycket tydligt att enskildas religion och religionsutövande inte fick störa den allmänna ordningen: 1 § "Envar äger rätt att fritt utöva sin religion, såvitt han icke därigenom stör samhällets lugn eller åstadkommer allmän förargelse." Samma tanke finns i Europakonventionen: "Friheten att utöva sin religion eller tro får endast underkastas sådana inskränkningar som är föreskrivna i lag och som i ett demokratiskt samhälle är nödvändiga med hänsyn till den allmänna säkerheten eller till skydd för allmän ordning, hälsa eller moral eller till skydd för andra personers fri- och rättigheter." Härmed blir frågan om böneutrop också en ordningsfråga för myndigheterna. Om böneutrop är samhällsstörande handlar alltså inte, som miljökontoret i Växjö tror, bara om utropen är störande genom att de skickar ut ljud som är högre än tillåtna tio decibel. Böneutropen är inledningen på den islamska bönen och vänder, eller kommer att vända, sig inte bara till muslimer, men till hela allmänheten i det område är de kan ljuda. Böneutropen kan också ses som propaganda för islam och står närmast i strid med religionsfriheten, än tvärt om. De som, likt biskopen i Växjö, argumenterar för böneutrop med stöd av religionsfriheten, har missuppfattat vad religionsfriheten står för. I Sverige anses religion vara en privatsak, och än mera så sedan kyrkan skildes från staten. Av den grunden står offentliga böneutrop och islamskt böneförkunnande till allmänheten i strid med en grundläggande uppfattning i vår moderna kultur. Majoriteten av svenska folket är också emot böneutrop. Endast en liten minoritet kan acceptera böneutrop. Vill muslimer hålla på med sina böner fem gånger om dagen, får de vara så goda att göra detta inne i moskén eller i annan lokal, till exempel där hemma. Det kommer knappas att störa, medan allmänt utsjungande av islamska böner kommer att väcka förargelse och riskera skapa oro och konflikter i samhället. Men böneutropen från moskéernas minareter har också en vidare innebörd. Saudiarabien använder en del av de oljepengar vi ger dem till att sprida islam i tappningen Wahhabismen, en av de mest reaktionära tolkningarna och tillämpningarna av islam. Bellevuemoskén i Göteborg finansieras av Saudiarabien. Saudiska pengar finansierar också Trollhättans moské, Hötorgsmoskén, Västerås moské och Borås moské. I Europa i övrigt har saudierna spenderat 65 miljarder dollar på att sprida Wahhabismen via moskéer och på annat sätt genom att betala Wahhabistiska imamer. Det är inte bara Saudiarabien som är aktiva i att sprida islam i världen. Flera andra arabregimer deltar i muslimernas strävanden efter sitt Umma. Turkiska pengar har finansierar Fittja moské, Muslimska församlingen Malmö, Skärholmens moské och Turkiska islamiska kulturföreningen i Rinkeby. Qatar finansierar Umm al-Muminin Khadijah-moskén i Malmö med 30 miljoner. Det är Skandinaviens största moské. Qatar stöttar också Gävle moské, Västerås moské och Örebro moské. Förenade arabemiraten har finansierar Trollhättans moské och Stockholms moské. Det vi ser här kan kallas islamsk kulturimperialism och den kan sannolikt på sikt bidra till radikala förändringar i det svenska samhället. Den som inte vill inse detta är naiv och olovligt blåögd. Genom muslimernas verksamhet i Sverige bidrar de till att sprida reaktionära uppfattningar om förhållanden mellan män och kvinnor. I moskéerna gäller samma könsuppdelning som är tradition inom islam. Kvinnor får inte vara tillsammans med männen i moskén och ska ha separat ingång. Moskéerna fungerar ibland som samlingsplats för jihadister, som ingår i de ”sleeping cells” vilka Säpo försöker hålla koll på. Hötorgsmoskén har besökare med kopplingar till IS-resenärer. Borås moské bjöd in en imam som uppmanade till mord på judar. Vad som sker i Malmös alla källarmoskéer vet bara besökarna och Säpo. "Terrorhotet mot Sverige från islamistiskt motiverad terrorism bedöms utgöra ett förhöjt hot(3)".(Bedömning av terrorhotet mot Sverige 2018 SÄPO) Det gäller här att "mota Olle i grind". Fittjamoskén fick tillstånd för böneutrop. Får moskén i Växjö också tillstånd, dröjer det inte länge innan alla 40 moskéer vill ha samma rättigheter. Det är inte svårt att föreställa sig hur det då kommer att låta då alla dessa moskéer har böneutrop fem gånger om dagen, vilket det ska vara enligt islam. Det är ditåt vi kommer att gå. Om 30 år, visar den färska studien från Pew Research Centre med titeln "Europe's Growing Muslim Population 2017" att befolkningen här i landet kan bestå av 30 procent muslimer, om migrationen fortsätter som den gjort de senaste tre åren. Islam är en främmande och för många skrämmande religion. Om det inte vore för religionsfriheten, skulle sannolikt inte en sådan uppviglande lära tillåtas över huvud taget i ett modernt samhälle. Genom Säpos rapporter vet vi att det i olika slags moskéer förekommer hatpropaganda mot den västerländska kulturen och de ogudaktiga, dvs alla vi som inte är troende muslimer. Det finns väldigt lite intresse av att bli en del av det västerländska samhället, tvärtom vill man påverka och omforma det. Faktiskt är det överordnade målet för hela den islamska rörelsen, att skapa sitt Umma, nämligen att islam ska erövra hela världen. Det är i det ljuset böneutropen ska ses. Det är inte en del av en personlig religionsutövning, utan som en symbol för kulturell expansion och dominans. Enligt många muslimer står väst och islam i motsatsförhållande till varandra, det är en kamp om samhället som pågår. Så ser i alla fall muslimer på förhållandena. Hotet handlar inte bara om att radikala imamerna får en och annan moskébesökare att ansluta sig till Islamiska staten eller al-Qaida. Den kulturella imperialismen handlar inte så mycket om våld, som att den islamska kulturen successivt smyger sig in i vårt samhälle genom att vi pö om pö accepterar islamska värderingar och i toleransens och den fredliga samexistensens namn inte vill ta strid med muslimerna. En vacker dag står vi inför fullbordat faktum och får djupt ångra att vi var så godtrogna och naiva. Ett talande och avskräckande exempel på hur islamsk verklighetsuppfattning och kultur smyger sig in i våra samhällsfunktioner är misshandelsfallet i Solna tingsrätt. Nervärderingen av kvinnan i det aktuella fallet är just en sådan avspegling av islamsk kvinnosyn. Biskop Fredrik Modéus välkomnar Växjö muslimska förenings ansökan om böneutrop: "Rätten att uttrycka sin tro är grundläggande i en demokrati", säger Modéus. Okunnigheten och blåögdheten hos denne biskop är förbluffande. Hade han brytt sig om att läsa koranen, skulle han se att islam inte är en religion på linje med kristendomen. Det är den naiva inställningen och attityden hos denne biskop och andra välmenande humanister, som bidra till att människor inte inser faran med islam. Men vi vet att vägen till helvetet är kantad av välmenande präster och andra samvetsömma personer, som inte förstått att Islam inget har med demokrati att göra - tvärtom! När de första moskéerna byggdes var det redan diskussion om minareterna, och då bedyrade muslimerna att det bara var en arkitektonisk utsmyckning och att man absolut inte hade tänkt ropa ut bönen från dem. Nu vill man ha tillstånd för bön en gång i veckan. Exempel från Tyskland visar dock att en dag i veckan blev fem gånger om dagen, sju dagar i veckan. Den tyska delstaten Nordrhein-Westfalen är en sådan plats. Där sker böneutropen bland tyskarna alla dagar i veckan, flera gånger om dagen. Vi kan vara säkra på att allmänheten, kristna, icketroende osv inte vill utsättas för islamska böner öht. En aspekt som Stefan Löfven och andra som anser att det går an bara böneutropen inte stör allmänheten, borde tänka på att böneutropen är en del i muslimers strävanden att skapa sina egna samhällen i vårt land. Parallellsamhällen växer fram typ Fittja och Rosengård, där de bygger sin egen rättsordning, vilande på sharia. Där gäller också vissa krav på kvinnors klädsel och "sedlighetsvakter" ser till att klädkoderna följs. Ungdomar ska helst inte lyssna på musik och inte ha egna fester med dans och musik. Sådana tillställningar stoppar sedlighetsvakterna. Dessa parallellsamhällen har sin egen dynamik och muslimer dras till de sina, medan andra känner sig obekväma i denna miljö och flyttar. Här har vi alltså en självförstärkande miljö där böneutrop är en del. Är det så vi vill att detta land ska utvecklas? Avskräckande exempel kan hämtas bland annat från England där muslimerna haft mera tid på sig att bygga sina egna ordningar. Islams mässande böner från moskéernas minareter är en ren provokation och har inget med religionsfrihet att göra. Böneutrop bör inte tillåtas och de tillstånd som redan getts bör återkallas. Alf Ronnby fil dr i sociologi och docent i socialt arbete