frihet – Nya Dagbladet https://nyadagbladet.se Morgondagens Dagstidning! Fri, 15 May 2026 16:59:47 +0000 sv-SE hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.1 https://nyadagbladet.se/wp-content/uploads/2021/11/cropped-nyd-logo-500-32x32.jpg frihet – Nya Dagbladet https://nyadagbladet.se 32 32 ”Friheten får inte offras för rädsla och maktmissbruk” https://nyadagbladet.se/insandare/friheten-far-inte-offras-for-radsla-och-maktmissbruk/ Sat, 16 May 2026 11:50:48 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=230394 Det finns ett talesätt som säger: ”Livet blir vad du gör det till.” Till viss del stämmer det. Men vi får inte glömma att mänskligheten är ett kollektiv och i det kollektivet finns det människor som tar sig rätten att bruka makt över andra. Exempelvis styra utvecklingen så att övriga befolkningen får svårt att framföra sina tankegångar, åsikter och upplevda problem. Sådan envägskommunikation leder förr eller senare till kulturens förfall. Kulturens hållbarhet beror på vilken livsuppfattning som majoriteten av medborgarna accepterar och röstar fram. I Sverige röstas det fram politiska partier och politiker utan att väljarna vet vad de har för planer. Vi såg hur ett fåtal människor behandlade flertalet när den så kallade covid-19-pandemin var på tapeten. Ett fåtal personer i så kallad auktoritär ställning tvingade människor att vaccinera sig genom att hota anställda med att förlora sin anställning om de vägrade. Vem är det som har bestämt att ett fåtal människor ska bestämma över flertalet? Vad har politiker, EU-beslut, forskare och andra så kallade auktoriteter för rätt att beröva flertalet sin frihet? Något att tänka på nu när fåtalet lanserar och sprider oro kring hantaviruset med uppmaning om att flertalet måste vaccinera sig. De som styr staten har som uppgift att ansvara för människors frihet, inte vilseleda genom hot och osanning. Konsekvensen av hot och osanning har vi sett. ”Allt som behövs för att det onda ska triumfera är att goda människor ingenting gör”, Edmund Burke.   Krister Lind]]> Tiotusentals irländare protesterade mot folkutbytespolitiken https://nyadagbladet.se/utrikes/tiotusentals-irlandare-protesterade-mot-folkutbytespolitiken/ Wed, 30 Apr 2025 10:19:59 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=205194 Under lördagen samlades tiotusentals människor i Dublin för att hylla historiska frihetskämpar – och protestera mot den styrande politiska eliten och den folkutbytespolitik som många anser har förstört Irland. Ett stort dragplåster var den frispråkige MMA-profilen Conor McGregor, som varnat för att det irländska folket håller på att bli en minoritet i sitt eget land. Evenemanget beskrevs som en hyllning till påskupproret 1916 – ett försök att bryta sig fria från det brittiska styret, men som brutalt slogs ner av Storbritanniens armé och ledde till att en rad separatister fängslades och avrättades. Enligt arrangörerna var det huvudsakliga syftet med helgens nationella demonstration att hedra ”de som kämpade och gav sina liv för att bevara den irländska nationen och skapa den irländska republiken”. Det var dock tydligt att de församlade inte bara ville hedra historiska hjältar – utan också tydligt markera sitt missnöje mot dagens irländska politiker och hur de agerar mot sin egen befolkning. Många av deltagarna bar irländska flaggor och skyltar med budskapen ”Irish Lives Matter” och ”Ireland is Full” – eller kepsar med texten ”Make Ireland Great Again”. Exakt hur många som deltog i protesterna beror på vem man frågar. Vänsterliberala medier rapporterar om ”tusentals” nationella demonstranter – medan andra gör bedömningen att över 100 000 människor närvarade.

"Tillsammans reser vi oss"

Även om han själv inte ingick i arrangörsgruppen var UFC-stjärnan Conor McGregor högst bidragande till att så många irländare slöt upp – i flera inlägg på sociala medier som sammanlagt fått miljontals visningar uppmanade han alla som hade möjlighet att sluta upp – och betonade vikten av att minnas historien. – För över 100 år sedan gjorde våra modiga män och kvinnor den yttersta uppoffringen så att vi idag kan leva i frihet. Låt oss därför påminna oss själva om varför vi är här, och också varför vi inte är här, förkunnade McGregor i ett videoklipp som fått stor spridning. – Vi är inte här för att skapa hat mellan varandra. Vi är inte här för att så splittring. Vi är här för att hedra de tappra hjältar som gick före oss. Vi hedrar deras anda, vi hedrar deras kamp, fortsatte han. McGregor är av uppfattningen att landets regering har misslyckats med det mesta de tagit sig för och måste bytas ut – och att det därför är nödvändigt att befolkningen markerar sitt missnöje. – Var respektfulla, var stolta, var enade. För tillsammans kommer vi att bli hörda, och som en enad kraft kommer vi att segra i vårt uppdrag… Tillsammans reser vi oss, och tillsammans vinner vi Gud välsigne oss alla och Gud välsigne Irland.

"Sprider förödelse i landet"

Trots att en mindre grupp motdemonstranter närvarade ska demonstrationen ha förlöpt förhållandevis lugnt, och många barn, kvinnor och åldringar deltog också i demonstrationen. Ett urval av bilder och filmklipp från dagen kan ses här nedan: Som kuriosa kan också nämnas att Conor McGregor sagt att han överväger att kandidera i höstens presidentval – och även om politiska motståndare och vissa bedömare har dömt ut hans chanser är han i många läger omåttligt populär. Vid flera tillfällen har han gått till hårda angrepp mot de irländska makthavarna – och den förda massinvandringspolitiken som han menar har påtvingats det egna folket mot deras vilja. – Den organiserade illegala invandringen sprider förödelse i landet, förkunnade han under en presskonferens i USA och slog fast att ”Irland står på randen till att potentiellt förlora sin irländska identitet”.]]> ExitWHO-manifestation i Stockholm https://nyadagbladet.se/inrikes/exitwho-manifestation-i-stockholm/ https://nyadagbladet.se/inrikes/exitwho-manifestation-i-stockholm/#respond Mon, 02 Oct 2023 12:13:27 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=161609 Manifestationen ExitWHO, vars tydliga ståndpunkt är att Sverige med omedelbar verkan ska lämna Världshälsoorganisationen (WHO), samlades under söndagseftermiddagen på Medborgarplatsen i Stockholm. Huvudarrangör var partiet MoD och dess  ordförande Andreas Sidkvist. Nya Dagbladet var på plats och bevakade manifestationen som enligt polisen lockade omkring 1500 deltagare. Som NyD tidigare rapporterat är WHO:s planer att reformera sin rådande författning. I förlängningen kommer detta att ge organisationen en makt som har beskrivits som närmast "totalitär" genom att kunna påtvinga dess medlemsländer genomgripande restriktioner i händelse av ett förment "internationellt hälsonödläge". Detta har fått partiet Mänskliga rättigheter och Demokrati (MoD) att ta ställning mot WHO inklusive krav på svenskt uttåg ur den globalistiskt inriktade organisationen. [caption id="attachment_161655" align="alignnone" width="640"]ExitWHO ExitWHO. Foto. Nya Dagbladet[/caption] Omkring 1500 personer, enligt polisens uppskattningar, slöt mot den bakgrunden på söndagseftermiddagen upp vid Medborgarplatsen i Stockholm för att ta ställning för partiets ståndpunkt via uppropet ExitWHO. Utöver arrangörerna själva var ett flertal inbjudna gäster och talare med såväl inhemska som utländska rötter på plats, lejonparten med bakgrund och kunskap inom områden som medicin, vetenskap och forskning.

Riksdagsledamoten Elsa Widding engagerad

Den före detta - numera "politiska vilden" - SD-riksdagsledamoten Elsa Widding var en av gårdagens talare. Widding är en känd kritiker till de rådande klimatlarmen och har på senare tid även kommit att stödja MoD:s krav på ett svenskt uttåg ur WHO. – Mitt intresse i denna fråga har växt fram successivt. Det började i samband med att jag lärde känna och samtala med advokat Philip Kruse som jag sedan haft fördjupad dialog med i denna och andra frågor, kommenterar Elsa Widding för Nya Dagbladets utsände. [caption id="attachment_161631" align="alignnone" width="640"]ExitWHO Elsa Widding Elsa Widding en av talarna vid ExitWHO. Foto. Nya Dagbladet[/caption] – Det är min bestämda uppfattning att Sverige bör träda ur WHO, om dess nya författning röstas igenom. Inte minst då dokumenten är legalt bindande för WHO:s samtliga medlemsstater, med föga möjlighet att säga nej. Jag menar att det är framforcerat och oansvarigt av, om så sker, Sveriges riksdag att rösta ja till detta. – Jag har skrivit tre stycken e-mail till socialminister Jakob Forssmed i frågan men svaren jag får ger sken av att han är dåligt insatt i frågan och kanske inte fullt ut förstår konsekvenserna av det hela, menar Elsa Widding. Från det medicinska fältet fanns bland andra Hans Zingmark, specialist i intern- och lungmedicin bland talarna. – Det är förunderligt hur något i den här stilen bara tycks kunna passera, och det här är åtminstone ett försök att lyfta den frågan. Det har uppstått en sorts politisk fundamentalism som skrämmer mig, men det finns ett motvapen till det, och det är en öppen fri debatt utan karaktärsmord, säger Zingmark till Nya Dagbladet.

Stöd ifrån åhörare

Nya Dagbladets utsände uppskattade att en majoritet av åskådarna på plats stödde uppropet. Återkommande kommentarer i stil med "Sverige måste gå ut ur WHO nu", "WHO vill begränsa vår frihet" samt ett antal uttryck ej fullt lämpade i tryck. Några av åhörarna hade också med sig hemmasnickrade plakat med mindre smickrande budskap gentemot WHO och andra globalistiskt profilerade organisationer som World Economic Forum. [caption id="attachment_161636" align="alignnone" width="640"]ExitWHO Två engagerade åhörare vid ExitWHO. Montage. Foto: Nya Dagbladet.[/caption] – Deras pengar kommer från läkemedelsjättarna och får det här mandatet att bestämma över hälsofrågor. Det är som om GB skulle få tvinga världen att köpa glass, säger åhöraren Janne. [caption id="attachment_161672" align="alignnone" width="640"] Foto: Nya Dagbladet[/caption] – De har valt sig själva, de vill åt makten och man har ingen aning om vem de egentligen är, kommenterar åhöraren Anders som rest 5 timmar för att ge stöd till initiativet.

Nöjd arrangör

Arrangörerna själva var till synes nöjda med hur manifestationen artat sig samt det betydande åhörarantalet på plats. – Jodå, jag och mina partikollegor är nöjda. De flesta här tycks positivt inställda till dels kravet på uttåg i sig samt manifestationen som sådan. Det glädjer oss att många här tycks pålästa och kunniga i frågan samt WHO som organisation, kommentar ordförande Andreas Sidkvist för Nya Dagbladet. – Jag menar att det är så vi måste jobba, och fortsätta jobba, för att nå framgång. Att vi tillsammans står upp som en samlad enhet. Vad gäller gästerna är vi stolta över att kunna erbjuda en bred palett av kunniga och insatta människor. En allians av personer som inte är köpta av etablissemanget eller systemmedia. [caption id="attachment_161651" align="alignnone" width="640"]ExitWHO Arrangörerna av ExitWHO tillsammans med inbjudna gäster. Foto. Nya Dagbladet[/caption] MoD har mötts av vissa problem med att nå ut med partiets material sedan man spärrats för annonser på Facebook, men att man istället gjort väsentliga framsteg på andra fronter. Som exempelvis ett nyhetsbrev på omkring 25 000 prenumeranter samt att partiet i nuläget närmar sig 1 400 medlemmar. – Lägger man till de över 20 000 namnunderskrifter avseende ExitWHO som vi precis nu skickat ut till samtliga riksdagsledamöter, drar vi slutsatsen är vi för närvarande gör väldigt mycket rätt, sammanfattar Andreas Sidkvist.]]> https://nyadagbladet.se/inrikes/exitwho-manifestation-i-stockholm/feed/ 0 Enorm lastbilsparad protesterar mot totalitär politik i Kanada https://nyadagbladet.se/utrikes/enorm-lastbilsparad-protesterar-mot-totalitar-politik-i-kanada/ https://nyadagbladet.se/utrikes/enorm-lastbilsparad-protesterar-mot-totalitar-politik-i-kanada/#comments Fri, 28 Jan 2022 10:53:06 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=116120 I Kanada genomförs i skrivande stund en "resande demonstration" av lastbilar på väg till huvudstaden Ottawa i protest mot de nya vaccinmandaten som införts i landet. Kortegen uppges nu vara 70 kilometer lång med tiotusentals fordon. Premiärministern Justin Trudeau tar samtidigt avstånd från demonstranterna, som däremot fått ett enormt folkligt stöd där människor donerat stora summor pengar och vallfärdat till lastbilsparaden för att själva ansluta med sina fordon och ge chaufförerna förnödenheter så att de kan att fortsätta sin parad genom landet. Under januari beslöt den kanadensiska regeringen att höja restriktionerna ytterligare för inresor. Detta innebär bland annat att lastbilschaufförer behöver vaccinpass för att resa in i landet. Är man hemmahörande i Kanada får man fortfarande komma in i sitt land utan att vara fullt vaccinerad, men kravet är då istället att man måste ta ett negativt PCR-test och även sitta i karantän i två veckor. Detta har skapat stor oro bland lastbilschaufförer som nu organiserat sig med en ”resande demonstration” i protest mot den kanadensiska regimens totalitära politik. Det var under söndagen som ett gäng lastbilar startade från British Columbia mot Ottowa för att sedan fortsätta genom landet, rapporterar CTV News från Toronto. ”Vi tar vår kamp till vår federala regering och kräver att de upphör med alla mandat mot dess folk. Små företag förstörs, hem förstörs och människor misshandlas och förnekas grundläggande nödvändigheter för att överleva”, skriver man på Gofundme där man i skrivande stund samlat ihop 6,7 miljoner dollar till demonstrationen för att finansiera bensin och mat för chaufförerna i fråga. Gofundme har samtidigt beslutat att frysa tillgångarna där man hänvisar till byråkrati och att man vill ha en "uttagsplan" innan man ger pengarna vidare. I vad man kallar för ”Freedom Convoy” uppges det nu ha samlats runt 50 000 lastbilschaufförer och längden på kortegen uppges vara över 70 kilometer lång, rapporterar bland annat Daily Mail. – Jag har sett flygplansbilder, det är imponerande, säger Benjamin Dichter, talesman för demonstrationen. Stark gemenskap och mothåll från premiärministern När man åkt igenom städer i Kanada har chaufförerna mötts av stark support från allmänheten. I stora delar av media beskrivs demonstrationen som en "antivaxx"-protest, vilket är gravt missvisande enligt flera supportrar. Många beskriver situationen i landet som att det har gått för långt och att kanadensarnas friheter är fråntagna dem. Otaliga videor och inlägg på sociala medier vittnar om en stark gemenskap bland kanadensarna i stödet för konvojen. Premiärministern Justin Trudeau beskriver det samtidigt som att det handlar om en ”liten andel” människor och passar istället på att fördöma dem. – Deras synsätt är oacceptabelt, anser han. Något som noterats i sammanhanget är att Trudeau i mars 2020 uppmanade befolkningen att tacka lastbilschaufförer för allt jobb de gör för landet. Det faktum att han nu istället tagit avstånd och i praktiken sett till att många av chaufförerna kommer att tvingas mista sina arbeten eller åtminstone arbeta mindre har därför uppfattats som särskilt upprörande av befolkningen. Support från politiker och andra Trudeaus linje delas dock inte av alla politiker. Andrew Scheer, ledare för det konservativa partiet i Kanada hyllar chaufförerna på Twitter och anklagar samtidigt premiärministern för att vara det största hotet mot frihet i Kanada någonsin. Även Martin Shields, ledamot av Kanadas underhus, stöttar demonstrationen i en video på Twitter. Sympati uttrycks även från kulturprofiler utomlands. Bland andra komikern Russell Brand har varit tidigt ute med att visa sitt stöd i en video på sin Youtube-kanal. Han tar även upp det absurda i mainstreammediernas rapportering om demonstrationen. Lastbilschaufförerna har inte bara blivit häcklade som "antivaxx" utan även beskrivits som "hotfulla" och "våldsamma", samtidigt som man helt förbisett att demonstrationen varit tydlig med att man inte kommer att acceptera våld. – Om du ser deltagare längs vägen som missköter sig, agerar aggressivt på något sätt eller hetsar till någon form av våld eller hat, vänligen anteckna lastbilsnumret och deras registreringsnummer så att vi kan vidarebefordra det till polisen, sade Tamara Lich, en av arrangörerna i en video. Även Elon Musk visar stöd för demonstrationen på Twitter och anser att lastbilschaufförerna "äger".]]> https://nyadagbladet.se/utrikes/enorm-lastbilsparad-protesterar-mot-totalitar-politik-i-kanada/feed/ 7 “Frihet medför ansvar“ https://nyadagbladet.se/insandare/frihet-medfor-ansvar/ https://nyadagbladet.se/insandare/frihet-medfor-ansvar/#comments Sat, 06 Nov 2021 08:26:03 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=110719 Utvecklingen är en fortlöpande process som innebär att individen går från okunnighet och oförståelse till allt mer insikt, förståelse och därmed större inflytande över sin egen utveckling. Större inflytande över sin egen utveckling innebär även större frihet. Utvecklingen går från lägre natur till högre natur. Utvecklingen i kosmos är ingen slump, den sker inte på måfå. Evolutionen och hela tillvaron styrs av oföränderliga lagar – en kunskap som behöver belysas för att vi ska komma bort från det kaos som vi människor skapar. Våra mänskliga lagar är ofullkomliga och därmed föränderliga. Men ju högre vår mänskliga kollektiva medvetenhet utvecklas desto bättre stämmer våra mänskliga lagar ihop med kosmos oföränderliga lagar. Det är dessa lagar som driver fram hela evolutionen; alltså är de oföränderliga lagarna underlag för vår mänskliga utveckling. Människor befinner sig i olika utvecklingsstadier med sina olika nivåer av medvetenhet och det innebär att vi har olika syn på händelser och tyckande om hur det borde vara. För att bli självmedveten måste var och en erövra det egna jaget. I vår strävan har varje individ rätt att utvecklas fritt inom ramen för allas lika rätt till detsamma. Det är en universell lag. Människors fria vilja uppstår när vi når insikt, kunskap och omdömesförmåga. Innan dess är vi involverade i gissning, spekulation, tro och dogmer. Frihet medför ansvar; det är lag. Det finns gränser för frihet och de regleras av de oföränderliga lagarna. Vi behöver förstå att frihet är lag och lag är frihet. Alltså: de oföränderliga lagarna erbjuder oss frihet och om vi följer dessa lagar uppstår frihet. Frihet innebär förmåga att våga vara sig själv, att våga känna, tänka och handla på sitt eget sätt inom ramen för vad de oföränderliga lagarna tillåter. Vara ofri innebär destruktiva motiv, tankar, känslor, ord och handlingar vilka kommer och går som de vill. Fri är den som själv bestämmer motiv för tankar, känslor, ord och handlingar som följer de oföränderliga lagarna. Att befinna sig på en lägre nivå av medvetenhet i förhållande till någon som befinner sig på högre nivå innebär att den lägre nivån inte förmår mer än vad den nivåns medvetenhet tillhandahåller. Och så måste det vara ända till den på lägre nivå kan höja sin medvetenhet till närmast högre nivå. Ha insikt i de olika stadierna i utvecklingen förklarar hur förståelsen fungerar och ökar med varje närmast högre stadier. För varje nytt närmast högre stadium kommer vi få möjlighet att närma oss den fria viljan. Så länge vi styrs av personligheten och dess motiv är vi inte fria. Infria högre och högre stadier i utvecklingen innebär att Jag med jaget på ett bättre sätt kan styra personlighetens emotionella och mentala impulser och deras motiv. Så länge som Jag med jaget inte kontrollerar personlighetens motiv är människan ofri. Fri vilja till att uppnå frihet uppstår då vi följer de oföränderliga lagarna. Ingen kan ge människan frihet den måste man själv finna. Frihet är en upplevelse, en inre uppfattning, som bara finns där. De flesta strävar att medvetet eller omedvetet nå denna frihetsuppfattning. Att verkställa betyder inte att verkställandet måste göras genom att vandra en enda väg som människa; människan har sin fulla rätt att pröva olika vägar. Människan är inte endast en endimensionell varelse. Vi är flerdimensionella varelser som gör mänskliga resor. Dessa mänskliga resor ser olika ut beroende på var människan befinner sig i utvecklingen. Är det Jag med jaget som i varje stunds nu bestämmer vilka känslor och tankar som ska uppstå? Här kommer en enkel övning som ger insikt i personlighetens inflytande. Slappna av och blunda. Sedan försöker du stoppa tanken; göra dig helt tom på tankar. Var nu i detta tillstånd så länge du kan. Förmodar att de flesta klarade stoppa tanken en kort stund, men sedan började tankarna åter komma och gå som de vill. Intalade du dig: stoppa tanken, stoppa tanken så var det också en tanke; tankeinnehållet var inte tomt. Delar av denna text är hämtad ur min bok “Med livet som insats”.   Krister Lind]]> https://nyadagbladet.se/insandare/frihet-medfor-ansvar/feed/ 2 Förverkliga dina mål https://nyadagbladet.se/kronikor/forverkliga-dina-mal/ https://nyadagbladet.se/kronikor/forverkliga-dina-mal/#comments Thu, 04 Nov 2021 12:45:32 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=106463 Att förstå medvetandets villkor och att skapa grunden för sin egen andliga självständighet genom att själv bygga upp sin livsåskådning och undvika indoktrinering är bara inledningen. Att därefter verkligen tillämpa sina värderingar, konsekvent och ihärdigt arbeta mot sina mål samt bygga upp goda vanor är den stora uppgiften. Många människor har goda föresatser, medan genomförandet misslyckas helt eller delvis. Uppgiften att realisera delar av sin Egensyn gäller konsekvent under hela livet och bör alltid spela en stor roll. Att individen verkligen handlar för att förverkliga sina mål och värderingar ges i objektivismen – en av ett antal källor för libertarianismen – en fundamental vikt, som överträffar uppfattningen inom andra filosofier. Den hävdar helt enkelt enhetligheten mellan människans kropp och själ. Att inte handla för att förverkliga sina viktiga mål och värderingar är förkastligt. Att hålla fast vid ambitiösa mål och trots kanske stora svårigheter nå dem är en verkligt stor och livsuppfyllande uppgift och metoderna för det är alltför omfattande för att behandlas i en artikel. Här ges bara några spridda uppslag. Nivån på de livsmål som uppställts är vanligen rätt ambitiös, men erfarenheten anger så småningom om höjden var realistisk med tanke på individens verkliga kapacitet och kreativitet. Vid preciseringen av arbetsmålen (tidsmässigt formulerade för att på sikt nå livsmålen) vet man ofta inte tillräckligt mycket om den egna potentialen och vad som är möjligt utifrån denna. När man är ung har man verkligen inte tillräcklig kunskap om sin egen kreativitet (och unikhet), förmåga till initiativ och nivån på den kommande yrkesskickligheten. Sådant upptäcker man successivt och får då justera målen. Detsamma gäller sådana för framgång viktiga egenskaper som risktagande, mod (främst psykologiskt det vill säga förmågan att övervinna rädslor av många andra slag än döden), ledarskap och andra. En faktor man definitivt kan bestämma är arbetsinsatsen och det är förvånande hur mycket nivån på ansträngningarna betyder för ens utveckling. En persons olika förmågor och arbetsinsatser bestämmer framgången givet att övriga omständigheter, förutsättningar och resurser inte hindrar. Den fortlöpande framgången att nå tidsatta arbetsmål spelar en stor roll för motivationen och den ständiga återkopplingen ger en god kontroll av korrektheten i livsplaneringen. Under gymnasiestudierna och universitetsutbildningen forceras människors utformning av sin livssyn. Under yrkesarbetet och utvecklingen därefter börjar justeringar av många värderingar och individen gör nya upptäckter om sin kompetens, kreativitet, arbetskapacitet och potential. Att arbeta nära den senare och verkligen pressa sin kreativa förmåga kan då snabbt bli en vanesak hos många personer. Det innebär inte att man ska begrava sig i sitt arbete, men man börjar förstå den stora roll yrkesarbetet har för ens värde som människa. Ett engagemang att utveckla sig och verkligen arbeta nära gränsen av sin kraft och sina egenskaper är något av de finaste en människa kan ha. Och arbetsresultatet av detta, som kanske även innehåller något unikt, är värt vår yttersta aktning. Värderingarna Värderingarna måste precis som målen successivt prövas mot ens erfarenheter och ny information. Det är väsentligt också beroende på den betydelse de har för individens välbefinnande och känslor (se tidigare i den här serien om ”Nivå 2”). De värderingar man beslutat sig för som ung kanske kvarstår till väsentliga delar, men justeringar av deras innehåll sker och den relativa betydelsen av dem förändras. Även med tanke på deras vikt för individens känslor är en bevakning av, ifall olika värderingar bryter mot varandra, väsentlig. Konflikter mellan vad man tycker vara viktiga värderingar för en själv kan vara traumatiska och bör lösas snarast. En stor händelse som murens fall 1989, vilket symboliserade sammanbrottet för sovjetimperiet, punkterade hos mängder av svenskar en rad kollektivistiska värderingar. Vissa kunde erkänna detta och vara ärliga och lämna dem, men för andra var det alltför smärtsamt att ge upp tron på socialismen (eller kommunismen) som goda system. Kollisioner mellan väsentliga värderingar måste hanteras, vilket kan ske på olika vis. Postmodernistisk kunskapsteori, som innebar att vetenskap, empiriskt vetande och objektiv kunskap inte på något vis kan anses vara tillförlitliga, var ett sätt att hålla kvar tron på kollektivistiska samhällslösningar i världen.1 Kunskapen om deras brister påstods ju inte vara giltig. Man behövde då inte ljuga för sig själv utan kunde låta andra fylla den funktionen. Den samhällsideologi (kulturmarxism), som baserade sig på och förutsatte denna subjektivistiska kunskapsteori, kunde för människor - oförmögna att erkänna verkligheten - sedan fylla vissa hål efter marxismens sammanbrott. En rationell individ analyserar dock och löser eventuella motsättningar i värderingarna ärligt trots sin sorg över förlusten av vissa. Andra delar av egensynen Bara några korta reflektioner om Egensynens kategorier: 3) - självuppfattning, 5) - vanor och 6) - motivation. Att se sina värderingar uppfyllda skapar tillfredsställelse. Om dessa istället skadas leder det till smärta. Dessa upplevelser inverkar positivt eller negativt på motivationen att göra något (vad det nu gäller). Människans prestationer i olika avseenden påverkar så småningom hennes självuppfattning. Framgångar respektive motgångar av viss styrka och kontinuitet leder antingen till visst självförtroende eller självtvivel. Så småningom kan detta leda till självaktning eller en känsla av bristande personligt värde. Om den senare är stark och varaktig kan det medföra självförakt. Det behöver inte vara så klart och uttalat, att personen inser det konceptuellt, utan är eventuellt bara en dov, negativ känsla. Det är ett stort varningstecken som kräver kanske betydande ändringar i personens livsföring. Självuppfattningen influerar motivationen nämnvärt. En bristande motivation behöver – som alla känslor – dock inte följas. Människan kan alltid besluta att göra något, hur motvillig man än känner sig, och hur negativt man än ser på det man gör. Man följer sin vilja – och gör det ändå! Men man kanske inte orkar göra det frivilligt vecka efter vecka, om inget hopp eller motivation alls finns. Vid sidan av känslohinder skapar vi också av många olika skäl våra egna gränser. Edith Södergran uttryckte det som2: ”...Livet är den trånga ringen som håller oss fången, den osynliga kretsen, vi aldrig överträda…och tusende steg vi icke förmå oss att göra...livet är att tro sig vara svag och icke våga..” Begränsningarna sitter ofta bara i våra huvuden och bör identifieras och vissa måste en frihetlig människa helt enkelt bryta för att kunna utvecklas. Att på olika områden bygga goda vanor, däribland avseende arbetet, kräver envetenhet och ansträngning. Vissa är inte lätta att etablera, men det måste ske, om man önskar nå de resultat man vill. Det är däremot lätt att skaffa sig dåliga vanor; ibland sjunker man omedvetet in i dem. Sedan sitter man fast – men de kan elimineras. Det innebär kanske stor smärta, när man börjar med det, men med konsekvens kan även starka dåliga vanor övervinnas. Det gäller bara att ta ett första steg – och sedan fortsätta med nästa dagen därpå. Egna svagheter ska inte accepteras. Och långsamt försvinner känslan av tvång att göra något på ett visst sätt. Andra krav Att realisera sin materiella självständighet är en självklarhet liksom att hantera sina känslor rätt. I ett gott samhälle får en person i mycket individuellt bestämma det ansvar denne önskar ta för andra i landet (utanför familjen) och för personer i andra länder. I StatsVälfärdsStaten3 får detta dock inte ske. Ett annat område gäller varje persons ansvar för det samhälle hon lever i. Det bestämmer hennes frihet och rättigheter, och en frihetlig individ har ett klart ansvar att hjälpa till att skydda dessa. Bland annat är då viktigt att skydda marknadsekonomin som är det överlägsna ekonomiska systemet. Socialister och kommunister kan numera på grund av de empiriska erfarenheterna av socialistiska system ur detta perspektiv betecknas som människofiender.4 Att uppfylla de sex huvudsakliga kraven enligt ovan på en människa, och hög kvalitet på arbetet att uppfylla dessa, är en mäktig och värdig uppgift för en individ. En människa, som där utfört vad hon kunnat, kan troligen också besvara betydelsefulla livsfrågor såsom: Vem är jag egentligen som människa? Vilken är meningen med livet? Det är väsentliga spörsmål, som frihetliga och andra personer, vilka tar etiska och livsåskådningsfrågor på allvar och behandlar dem rationellt, torde ha mycket lättare att besvara än andra individer.   Dan Ahlmark  
Källor och referenser: (1) Hicks, Stephen, 2014, Postmodernismens förklaring, s. 103ff. Timbro, Stockholm.  (2) Dikten ”Livet” finns numera i Samlingen "Dikter" av Edith Södergran, 2019.  (3) Ahlmark, Dan, 2017, VAKNA UPP! DAGS ATT DÖ! Libertarianismen och den Civila VälfärdsStaten, kap. 3. Realia Förlag, Stockholm. (4) Nya Dagbladet - Marxismens ekonomi leder till underskott – även moraliskt]]> https://nyadagbladet.se/kronikor/forverkliga-dina-mal/feed/ 2 Att bestämma sin livssyn https://nyadagbladet.se/kronikor/att-bestamma-sin-livssyn/ https://nyadagbladet.se/kronikor/att-bestamma-sin-livssyn/#respond Sun, 17 Oct 2021 08:16:46 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=106309 Orsaken till att en person väljer en individualistisk livssyn är sannolikt dennes känsla av att vara unik som människa och med behov av självständighet för att kunna bestämma över sitt eget liv. Individen inser rätten till det egna livet”.1 Den rätten och grundvärderingarna medför en fordran på individuella rättigheter. Synen på libertarianismens grundvärden gällande det mänskliga förnuftet och människans individuella värde och självständighet medför då också ett starkt krav på andlig självständighet hos individen. Tillsammans med grundvärdet rättvisa ställs också ett annat krav, nämligen på materiell självständighet för denne. Den andliga innebär inledningsvis en fordran på individen att skaffa sig en självständig och saklig livssyn vilken omfattar världen, människans natur och samhället samt därefter ställer ett absolut krav på att individen fastställer sina viktiga värderingar genom eget kritiskt och rationellt tänkande. Den utformningen kan sägas utgöra en våra viktigaste handlingar bland annat med tanke på värderingarnas grundläggande betydelse för vårt agerande och känslor. De är en styrmekanism för viktiga delar av vårt liv och är grunden för att kunna bli och sedan förbli en självständig individ. Andlig självständighet krävs för att individen ska nå sin potential: det maximum av tankekraft, handlingskraft och unikhet denne är förmögen till. Man ska i samhället inte bara låta 100 blommor blomma utan - miljoner! Osjälvständighet innebär ett mycket lägre utnyttjande av människans förnuft och förmåga, och möjligheten att bli en god människa minskar avsevärt, ifall personens andliga krafter inte frikopplas (se Nivå 4). Det fria samhället har störst nytta av att skillnaderna mellan människor exploderar i alla avseenden. I Sverige har en systematisk indoktrinering av socialdemokratiska åsikter genomförts sedan 1950-talet2, och denna har förvärrats under 2000-talet genom den påtvingade politiska korrektheten och åsiktskorridoren. Konformiteten i media har säkrat åsiktsstyrningen och Statsvälfärdsstatens systematiska angrepp på delar av individens andliga självständighet. Detta har troligen på ett djupgående sätt skadat mängder av individers utveckling och därmed liv. Att skapa en komplett livssyn tar vanligen flera decennier, men huvudpunkterna bestäms mycket snabbare. Människor formar den på sina individuella sätt men ett alternativ är att indela den i fyra huvudsakliga komponenter. De två inledande: A. Synen på världen och B. Människosynen utgör en väsentlig bakgrund till de två följande, där C. Samhällssynen starkt influeras av komponenter i D. Egensynen. Den sistnämnda gäller personens syn och krav på sig själv. Den kan exempelvis indelas i sex delar: 1. Kärnan i det egna jaget; 2. de egna värderingarna; 3. självuppfattningen; 4. individens mål på kort och lång sikt; 5. vanor och 6. motivation. 1, 3 och 6 gäller enbart kunskap – punkt 1 - om sig själv eller främst indirekta effekter på den egna personen (punkt 3 och 6) av dennes olika handlingar. Punkt 2, 4 och 5 avser komponenter, som individen direkt beslutar och agerar beträffande, men där vanor kan ta betydande tid att influera. Kortsiktigt kan även 6 direkt påverkas. Bland annat unga människor, som just försöker skaffa sig en genomtänkt och hållbar livsåskådning, kan ha nytta av sådan modell för att logiskt systematisera innehållet i denna. En rationell och objektiv Världssyn etablerar sannolikt en sekulär metafysisk grund, som tillsammans med Människosynen leder till acceptans av västerländsk kunskapsteori som grund för mänsklig verksamhet. Formuleringen av de slutsatser i Egensynen och Samhällssynen, som dras grundade på personens förståelse av världen och människans egenskaper samt viss kunskap om samhället, påbörjas naturligen, när man är ung. Då influeras man också mycket av familjen och skolan. När man mognar bör man vara särskilt kritisk beträffande tidigare inflytande på de olika komponenterna och eliminera sådan påverkan som man nu anser felaktig. Exempelvis lärare i historia och samhälle har särskilda förutsättningar att påverka unga och okunniga personers Samhällssyn. Särskilt allvarlig är andras direkta inflytande på värderingarna. Bara man är medveten att påverkan skett, kan man – när tiden är mogen - revidera de moment i Egensynen, där samhällets indoktrinering skett. Människosynen med dess biologiska och psykologiska delar innebär en förståelse av människans sinne, uppfattning om verkligheten samt känslor. Speciellt valet av en persons värderingar (punkt 2 i Egensynen) och insikten om ens självuppfattning (punkt 3) kommer att starkt påverka medvetandet. Människan bör utforma sina värderingar – inte genom att överta dem från andra – utan genom eget rationellt tänkande på basis av sina grundläggande värden, andra egna existerande värderingar och relevant objektiv information om verkligheten. Det senare gäller världen, människan och samhället. Syftet är att individen bildar sig ett internt harmoniskt och sammanhängande system av värderingar (vilka också ska vara acceptabla utifrån mänskliga rättigheter) , som stödjer varandra och befordrar vår individualitet samt våra mål. Studier och eget tänkande är helt grundläggande i processen. Moral är av fundamental betydelse för varje person eftersom alla behöver någon standard att följa och för att kunna bedöma sig själv. Det senare är viktigt för att en person ska kunna känna välbefinnande och lust att agera. Sex är en ringa del av moralen, som istället främst avser ”…vår egen tillämpning av etik och därför består av principerna och beslutsreglerna baserade på våra egna fundamentala värderingar, som bör vägleda oss avseende alla viktiga frågor i livet.”.3 I minnet (efter en tid delvis det omedvetna) bevaras mycket kunskap om dig själv som du så småningom aldrig minns. Det gäller tyvärr också dina svaga ögonblick, när du ger efter för känslor (frestelser du kapitulerar för eller brott mot den egna moralen). Dessa fel registreras och påverkar dig, när en liknande situation så småningom inträffar och medför, att din vilja då försvagas. Det är möjligt att ingenting försvinner utan allt registreras i ditt undermedvetna, sorteras och tas fram och undergräver din vilja nästa gång när en liknande situation inträffar. I religioner säger man kanske att personens alla fel upptecknas och kommer att värderas på Domedagen. I det verkliga livet verkar det vara en del av ditt sinne, som är obevekligt och oförsonligt, och får dig att redan nu betala ett visst pris för din svaghet. Det är ett bra skäl för att inte vara svag. Förutom ansvaret för sitt andliga liv bär individen också helt ansvaret för sitt materiella: ”En..fundamental plikt, när man växt upp och utbildat sig, är att obevekligen, på allt sätt, med utnyttjande av allt tänkande man kan prestera och all kraft man har, självständigt sköta sitt eget liv och de han/hon tagit ansvar för, det vill säga i första hand den egna familjen….man ska aldrig belasta andra för sin egen överlevnad”.4A Att acceptera ansvaret för sitt eget liv visar att man nått psykisk mogenhet.4B Förutom det grundläggande kravet på förståelse av vårt medvetande samt de två ovannämnda finns en fjärde viktig fordran på en person som i alla fall bör uppfyllas av den som kallar sig libertarian. Det avser synen på och behandlingen av känslor. Det gäller inte personens grundläggande levnads- eller livskänsla, vilken avspeglar dennes i mycket omedvetna syn på sig själv, på verkligheten och på den egna relationen till verkligheten.5 Psykologen N. Branden kallar betecknande nog levnadskänslan för grundtemat i individens personlighet, och den är konsekvensen av en rad val, som individen gjort under levnaden. Men vanliga känslor av skilda slag orsakas huvudsakligen av de värderingar (punkt 2 i Egensynen) vilka individen valt som viktiga i sitt liv. De värderingarna styr henne, och skador eller hot mot dem åstadkommer negativa känslor, och framgångar för dem positiva. Sedan finns även mindre väsentliga grunder för känslor. För en mera detaljerad insikt i deras upphov, funktion och behandling, se 6 och 7. Man kan säga att människan programmerar sitt känsloliv genom valet av sina värderingar och att motsättningar i ens värderingar snart kan skapa ett plågsamt känslomässigt kaos: ”Den situationen leder till ständiga interna konflikter och psykologiska slitningar, som är mycket betungande för individen. Resultat som rädsla, ångest, långvarigt lidande och kanske depression inträffar då”.6 Inkonsistenta värderingar är troligen rätt vanliga hos vänstermänniskor. Känslor uppstår ögonblickligt, oförberett och försöker ofta tvinga oss att göra något. Förnuftet råder ofta bara på omvägar över dem – men däremot råder förnuftet helt över våra handlingar. Så problemet är inte känslorna, utan problemet är vår tro, att – främst negativa - känslor råder över handlingar och att vi därför måste följa dem. Men det är inte alls sant. Individen kan alltid besluta att handla på ett annat sätt än att ledas av känslointryck, hur starka dessa än är. En människa har kraft att stå emot, vilket exempelvis postmodernismen inte tror. Den frihetliga människan kan alltid bete sig rationellt. Känslor skapar i sig aldrig någon kunskap utan det ankommer på förnuftet att besluta vad de betyder. Åsikten, att man ska följa sina känslor och inte förnuftet, är katastrofal för människan. Två ytterligare grundläggande krav kan ställas på den frihetliga människans mål och värderingar. I en frihetlig stat, som kanske är klart libertariansk, ska varje person individuellt få bestämma – med ett undantag - det ansvar denne vill ta för andra inom och utom landet (än familjen). Dessutom bör hon besluta om vilken insats hon vill göra för att skapa eller vidmakthålla friheten och ett gott samhälle. Dessa kräver då handlingar och kanske stora ansträngningar.   Dan Ahlmark  
Källor och referenser: (1) Frihetsportalen - Vem är en god människa? (2) Contra - Massindoktrineringen i Sverige (3) Frihetsportalen - Varför välja Libertarianism som livssyn 2 (3) – några huvudpunkter (4A) Frihetsportalen - Vad betyder egentligen individualism? (4B) Branden, Nathaniel, 1969, The Psychology of Self-Esteem, A new Concept of Man’s Psychological Nature, s. 162. Publishing Corp., Los Angeles, California. (5) Branden, Nathaniel, 1969, a.a., s. 201. (6) Frihetsportalen - Dagens syn på känslor är förödande (7) Frihetsportalen - Varför välja libertarianism som livssyn 5 – tänkande och känslor]]> https://nyadagbladet.se/kronikor/att-bestamma-sin-livssyn/feed/ 0 Så firade svenskarna restriktionslättnaderna https://nyadagbladet.se/inrikes/sa-firade-svenskarna-restriktionslattnaderna/ https://nyadagbladet.se/inrikes/sa-firade-svenskarna-restriktionslattnaderna/#comments Thu, 30 Sep 2021 14:45:31 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=108255 Under onsdagen släppte regeringen på flera av de långdragna restriktionerna i Sverige. Många svenskar firade med att gå ut och dansa, lyssna på musik, och njuta av det sociala liv som många saknat under coronapolitikens gång. – Jag tror att den här kvällen kommer att gå till historien, säger Viktoria som besökte en nattklubb i Örebro. När restriktionerna släpptes under onsdagen var det många i Sverige som gav sig ut för att fira att de återfått flera de medborgerliga rättigheter som pandemilagen upphävt under året. Efter en utdragen coronarepression var det äntligen återigen möjligt att samlas för att dansa på nattklubbar, trängas i barerna och lyssna på konserter. Bland annat på nattklubben Strömpis i Örebro bestämde man sig för att ha ett evenemang som hette ”Covid countdown” där man räknade ner till midnatt när restriktionerna skulle hävas, rapporterar skattefinansierande SVT. En stor klocka vid dansgolvet hade satts upp som räknade ner till tolvslaget. – Jag tror att den här kvällen kommer att gå till historien, säger Viktoria, som besökte nattklubben. Trots att det var mitt i veckan ringlade sig köerna långa utanför krogarna i Stockholm. Under onsdagskvällen var utestället Debaser Strand fullt redan vid 21-tiden där rockartisten Hurula spelade. – Det är så jävla härligt att få komma tillbaka till det här, att få se fram emot ett fett gig, stark volym och känna pulsen tillsammans med andra människor, säger 40-årige Petter Södrin till TT. 19-åriga Ellen som också befann sig på Debaser under onsdagen med sina vänner berättar om sin upplevelse som "ny". – Det här är någonting man egentligen inte har varit med om förut, säger hon. Polisen i region Syd sade inför kvällen att man skulle skicka ut fler poliser än vanligt på grund av tillströmningen till krogarna. Stockholmspolisen ansåg å sin sida att det ändå gått rätt lugnt till under kvällen. Inga anmälningar om våldsbrott hade kommit in och endast två personer omhändertogs, rapporterar man. – Det är inte mycket med tanke på mängden folk som var ute, säger polisen Carina Skagerlind till Bonniertidningen DN.]]> https://nyadagbladet.se/inrikes/sa-firade-svenskarna-restriktionslattnaderna/feed/ 6 Friheten förutsätter frihetliga människor https://nyadagbladet.se/kronikor/friheten-forutsatter-frihetliga-manniskor-del-1/ https://nyadagbladet.se/kronikor/friheten-forutsatter-frihetliga-manniskor-del-1/#comments Sat, 11 Sep 2021 12:12:58 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=106011 Under historisk tid har individen alltid på många vis - andligt och materiellt - dominerats och exploaterats av klanen, stammen, folkgruppen, rasen, landet, religionen, nationen, ideologier och partier. Individualism har aldrig prövats konsekvent på alla samhällets områden. Klassisk liberalism revolutionerade många länder genom sin ekonomiska politik och möjliggjorde många former av individuell frihet. Och under 150 år i USA efter självständighetsförklaringen fanns stor frihet i landet. Men även där växte snart förnuftsfientliga och socialistiska krafter fram och allmän konservatism hindrade de flesta medborgare att på många områden utnyttja sitt förnuft och tillämpa sina egna värderingar. Klassisk liberalism ersattes i politiken så småningom av den så kallade socialliberalismen, som sedan fick alltmer kollektivistiska drag. Den politiska konservatismen omvandlades under dess och den framväxande socialismens tryck från att vara ett parti för överklassen till att bli en allt starkare konkurrent till socialliberalismen avseende borgerlig och frihetlig politik. Men precis som den borgerliga konkurrenten påverkades man snart av vänsterns kollektivistiska idéer. Under kortare perioder, när konservatismen haft en klar inriktning mot individuell frihet (som under Reagan och Thatcher), vitaliserade den länder som USA och Storbritannien och influerade andra. Men därefter fortsatte dessa partiers vänsterglidning. I exempelvis Sverige blev socialliberalismen alltmera influerad av den dominerande socialdemokratin och dess politik blev efter kriget snart att i sina förslag vanligen lägga sig mycket nära denna men något till höger. Det tidigare svenska högerpartiet är idag ett huvudsakligen socialliberalt parti bland annat dominerat av idén att göra vårt land till en tysk-fransk provins. Utan stark prägling av en slagkraftig frihetlig ideologi kunde ingen av dessa så kallade borgerliga rörelser effektivt ta upp kampen med kulturmarxismen, när denna efter murens fall så småningom framträdde som vänsterns nya variant av socialism (vid sidan av vissa traditionella socialdemokratiska idéer). En kontinuerlig rörelse åt vänster fortsatte att utmärka de flesta av de västeuropeiska partier, som ibland betecknas som höger- eller centerpartier. Något annat motstånd än att komma till ungefär samma ståndpunkt som vänstern, men något eller några decennier senare, presterar de inte. De medverkar till eller reagerar inte kraftigt mot beslut, som inför eller förvärrar systemfel eller i övrigt skadar ett gott samhälle. Vänstern bedriver idag ett ideologiskt krig och det finns skäl för oss att följa nordstatsgeneralen W. Shermans ord: ”War is the remedy that our enemies have chosen, and I say, let us give them all they want”. Varför borgerliga väljare håller fast vid och ständigt omväljer sina svaga och odugliga politiska representanter är svårt att förstå. Ett alternativ Under nittonhundrafemtiotalet uppstod i USA en rörelse med rötter i klassisk liberalism men grundad på mycket klarare och helt förnuftsorienterade frihetliga idéer. Ingen anknytning till religion finns annat än att frihet förespråkas även på det området. Denna politiska ideologi kom så småningom att kallas för libertarianism och omfattar ett mycket bredare område än den klassiska liberalismen. Det finns ett antal olika källor för dess ideologi, där en tidig utgjordes av den objektivistiska filosofin.1 Eftersom ideologin är så pass ny och fortfarande under utveckling kan tolkningen av dess principer ibland skilja sig. Så har till exempel skett gällande frågan om massinvandring. Man kan dock förvänta sig att åsiktsskillnaderna mellan fraktionerna successivt blir allt mindre. Det som i grunden utmärker libertarianismen är en konsekvent tro på individens rättigheter och därmed ett avståndstagande från kollektivism som försöker begränsa dessa. Bland grundvärdena i ideologin är särskilt fyra viktiga för att förstå dess allmänna och politiska slutsatser. Dessa gäller synen på: det mänskliga förnuftet, människans individuella värde och självständighet (individualism), rättvisa och medmänsklighet. Särskilt förkastligt är att med våld beröva människor deras rättigheter och egendom. Det finns inga inslag av mystik i den libertarianska åskådningen såsom i postmodernismen (vars samhälleliga uttryck kallas kulturmarxism). Det är istället ett synsätt, som baseras på mänsklig frihet, historisk erfarenhet, empirisk forskning (som gällande marknadsekonomi) och – ständigt – rationalism och logik. Läget idag Men hur kan man tro att något frihetligt alternativ till dagens system nu kan skapas och förverkligas ? Jo, orsaken är att samtliga stora och alternativa ideologier har misslyckats: fascism, nazism, socialism, kommunism, socialdemokrati, socialliberalism och även socialkonservatism. Även den sistnämnda ideologin är inte tillräckligt frihetsorienterad och förmår nog heller inte att motstå den nya kollektivismen i form av postmodernism, kulturmarxism, politiskt planerad mångkulturalism, massinvandring och islamism, europeisk påtvingad federalism, globalism och den nya världsordningen. Kulturmarxismen är ännu inte brett prövad, men är i sina praktiska förslag främst en variant av socialism och kommunism. Alla dessa ideologier innebär förtryck av individen. Livet som fri människa är dock det som främst anstår Homo Sapiens på grund av hennes egenskaper. Det är dags att äntligen pröva ett konsekvent frihetligt alternativ för en stat (där ett kan vara Den Civila VälfärdsStaten2). En sådan stat är slutpunkten i människans strävan mot ett fritt, gott och rättvist samhälle. Tidigare försök har så småningom alla misslyckats. Men arbetet att förverkliga ett sådant system kräver frihetligt sinnade människor. Hur blir man då en sådan? I följande fyra artiklar redovisas ett antal huvuddrag i grunderna för ett frihetligt synsätt. Där används en logik som kan användas både för att beskriva väsentliga drag i frihetlig ideologi och samtidigt vissa rimliga beteendekrav, som utifrån denna är naturliga för en individ. Syftet är också att genom den rekommenderade metodiken underlätta för yngre och äldre att i denna tid av intellektuellt kaos och intensiva försök till kollektivistisk indoktrinering, bygga upp och bevara en objektiv och självständig syn på världen. Detta kräver en rationell och systematisk livssyn och personlig etik och förslag gällande detta lämnas. Självfallet vill många inte leva och fatta beslut utifrån ett sådant synsätt, men en vanlig människa, som verkligen önskar förstå världen och vill på ett rationellt sätt delta i denna, kan med fördel beakta principerna.   Dan Ahlmark  
Källor och referenser: (1) Peikoff, Leonard, 1993, Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand. Meridian Books, USA. (2) Ahlmark, Dan, 2017, VAKNA UPP! DAGS ATT DÖ! Libertarianismen och den Civila VälfärdsStaten, kap. 6-7. Realia Förlag, Stockholm.]]> https://nyadagbladet.se/kronikor/friheten-forutsatter-frihetliga-manniskor-del-1/feed/ 3 ”Vi behöver ett uppror” https://nyadagbladet.se/insandare/vi-behover-ett-uppror/ https://nyadagbladet.se/insandare/vi-behover-ett-uppror/#comments Fri, 05 Mar 2021 14:09:27 +0000 https://nyadagbladet.se/?p=96509 20/2 hade Nya Dagbladet en artikel om detta: "Att på artificiell väg dämpa solens strålning genom att släppa ut partiklar i atmosfären har på senare tid lyfts fram som ett alternativ för att ”kontrollera” jordens temperatur och motverka påstådda klimatförändringar. Noterbart är att Svenska rymdaktiebolaget SSC godkänt testflygningen som planeras genomföras i juni. Om experimentet bedöms som lyckat så kommer fler testflygningar genomföras under 2021 eller 2022. Organisationer som Greenpeace och Naturskyddsföreningen misstänker nämligen att experimentet kan leda till att man börjar använda solenergiteknologi för att ”kyla ner” jorden – något organisationerna menar är mycket farligt, kan skada ozonlagret och förstöra naturens ekosystem, skriver The Guardian. Frank Keutsch leder forskargruppen och hävdar att experimenten måste tillåtas för att vi bättre ska förstå hur tekniken fungerar och vilka effekter den kan ha. – Riskerna av att inte forska på det här överväger riskerna av att genomföra forskningen. Jag är väldigt orolig för den värld vi är på väg mot. För mig är det en anledning att forska på hantering av solstrålning, hävdar han och förklarar vidare att man måste testa ”alla alternativ” för att få bukt med klimatförändringarna. " Just det. Vad är det för värld vi är på väg mot? Finns det andra syften som döljs bakom det så kallade syftet att motverka påstådda klimatförändringar? Den som är intresserad av samhällsutvecklingen och utvecklingen i världen vet att det finns klaner (brödraskap) av människor som vill skaffa sig allt mer makt över människor och jordens resurser. Planen är klar och den är i full gång med att genomföras. De som styr det hela vet att det är bråttom. Vår planet (Tellus) tar ständigt emot kosmiska energier. Dessa energier växlar och förändras under olika tidsintervaller (tidsperioder). Den tidsperiod, med de energier som nu verkar, innebär för människan en unik möjlighet att höja medvetenheten till högre ideal. Därmed kan vi ta oss ut ur den lägre känslomässiga fångenskap som klanerna håller oss fast i. De som styr planen, mot ett allt mer totalitärt styre, vet hur de kosmiska energierna fungerar och de är livrädda för att mänskligheten ska vakna upp och inse den manipulation som de utsätts för. Kosmiska energier är grunden för all aktivitet. Solen är den transformator som sänder energier till oss här på moder jord. Solens strålning kan attraheras av olika föremål som gör att strålningen bryts från sin räta linje och tar en annan väg. Genom att på artificiell väg dämpa solens strålning är ett försök att blockera dessa speciella energier och därmed försvåra mänsklighetens fortsatta uppvaknande. Ett uppvaknande som vi idag kan skåda då människor världen över protesterar mot idiotin som förstör livet för mångfalden av växter, djur, människor, samhällen och länder. Idiotin stannar inte vid att försöka dämpa solens strålning genom artificiell väg. Ann Wright tidigare anställd på utrikesdepartementet i USA ägnar sig numera åt fredsrörelsen. Hon är specialist på drönare som transporterar bomber, missiler som släpps långa sträckor från en central många mil därifrån. I sina protester mot denna idioti greps hon av polismyndigheten. De idiotiska angreppen på människor slutar inte där. Redan i dag finns det underlag till autonoma vapen som exempelvis drönare, mördarrobotar etcetera. Drönare som släpper bomber och missiler fordrar en människas identifiering av målet och en knapptryckning. Autonoma vapen är förprogrammerade av människan för att vapnet själv ska kunna avgöra vem eller vad som ska förintas. Fler länder forskar fram autonoma vapen vilket förmodligen bidrar till en mer orolig och oförutsägbar framtid. Ett effektivt sätt som de makthungriga klanerna använder sig av för att skapa rädsla hos människor. När rädslan är stor nog utger de sig för att komma med lösningar som skapar falsk trygghet hos befolkningen. Ett effektivt sätt att vinna förtroende för att kunna fortsätta styra sin makt över människor och jordens resurser. Det behövs ett uppror för att ta kontroll över de makthavare som styr utformningen av vem eller vilka som ska få vara fullvärdiga människor och medborgare i världen. Denna resa startar och har startat genom att allt fler vaknar upp inför den idioti som befolkningen världen över utsätts för. Utifrån frihetens grund kan vi genom tal, skrift, handling etcetera sprida denna grund. När vi blir tillräckligt många som släpper rädslan och vågar talar ut, samt slutar göda människor, politiker, politiska partier, andra auktoriteter som ingår i eller stödjer klanernas hemliga sällskap, kan vi skapa förändring i det rådande systemets livsinnehåll.   Krister Lind]]> https://nyadagbladet.se/insandare/vi-behover-ett-uppror/feed/ 6